2020年高考历史人民版通史模式一轮复习测试：第一部分 第一单元 第3讲 课后作业 .pdfVIP

课后作业 一、选择题 1．(2019·浙江金丽衢十二校联考)春秋战国时期人才流动十分频繁，如：孙 武，齐人，后为吴将军；荀子，赵国人，游学于齐，三任 “稷下学宫”“祭酒”； 商鞅，卫人，西入秦，行变法令，相秦十年；李斯，楚人，为秦廷尉，丞相。由 此可见，当时的人才流动(　　) A ．导致诸侯争霸局面的形成 B ．促进百家争鸣现象的出现 C ．促使井田制向小农经济演进 D ．推动了新、旧社会的转型 答案　D 解析　诸侯为了争霸而延揽人才，推动人才流动，诸侯争霸是人才流动的原 因，故A 项错误；百家争鸣现象的出现是春秋战国时期政治经济共同作用的结 果，故B 项错误；C 项与材料所述不符，排除；材料表明，春秋战国时期人才 流动十分频繁，且各国任用他国人才做官，推动了贵族政治向官僚政治转变，故 D 项正确。 2 ．(2019·华中师大附中月考)周公将从远古到殷商的礼仪进行了大规模的整 理、改造和规范化，孔子也一再强调自己 “梦见周公”“吾从周”。但后世普遍认 为儒家思想的开创者是孔子而非周公，这主要是基于孔子(　　) A ．将血缘纽带注入到政治秩序之中 B ．更加注重等级规范和尊卑秩序 C ．将礼乐制度改造为封建统治秩序 D ．高扬道德自觉并关注人伦亲情 答案　D 解析　将血缘纽带注入到政治秩序之中是指分封制与宗法制互为表里，出现 于西周而不是孔子所为，故A 项错误；更加注重等级规范和尊卑秩序也是指分 封制与礼乐制度下等级秩序森严，是孔子从周的表现而不是儒家思想核心，故 B 项错误；将礼乐制度改造为封建统治秩序的是董仲舒的三纲五常，故C 项错 误；孔子儒家思想既关注了人文道德，也关注了血缘亲情，故D 项正确。 3 ．(2019·中原名校联考)战国时期齐宣王多次向孟子问政，甚至像齐伐燕这 样的重大决策，也向孟子征求意见。后因彼此政见不合，孟子要离开齐国，齐宣 王还尽量挽留他。这反映出(　　) A ．齐国学术氛围日渐宽松 B ．孟子的思想在齐国受排斥 C ．儒学无法迎合社会需要 D ．士阶层的社会地位受重视 答案　D 解析　材料未反映战国时期齐国政治氛围的宽松，故A 项错误；材料 “彼 此政见不合”是孟子离开齐国的原因，与其思想受排斥无关，故B 项错误；材 料 “齐宣王多次向孟子问政”反映出儒家思想仍然受到统治者的重视，故C 项 错误；由齐宣王 “向孟子问政”“重大决策也向孟子征求意见”可知，D 项正确。 4 ．(2019·衡水中学摸底)荀子 “讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、 论风俗于秦”。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，同时也批评其“无 儒”。这说明荀子(　　) A ．违背了儒学的基本信念 B ．关注现实充满事功精神 C ．实现了儒法的完美结合 D ．政治诉求有理想化倾向 答案　B 解析　荀子论风俗于秦，是关注秦国的社会现实及民情，批评其 “无儒”则 是为了儒学的发展需要，因此带有一定的事功精神，故B 项正确。儒学是有关 人与人，人与社会的学问，荀子关注秦国的社会民情，并没有违背儒学的基本信 念，排除A 项；材料没有涉及法家思想，排除C 项；材料中没有谈及荀子的政 治诉求是什么，故D 项错误。 5 ．(2019·江苏南京模拟) 《庄子·天道篇》： “天地有大美而不言，四时有明 法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”《荀子·天 论》： “天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”两 者都强调(　　) A ．人与自然的和谐共处 B ．顺应自然，无为而治 C ．世间万物都是相对的 D ．天人感应，天人合一 答案　A 解析　由材料“圣人者，原天地之美而达万物之理”“天行有常”“应之以治 则吉”可知，A 项正确；无为而治与 《荀子·天论》不符，故B 项错误；C 项是 道家的辨证观点，与材料 《荀子·天论》的朴素唯物论不符，故错误；D 项是西 汉董仲舒的思想，故D 项错误。 6 ．(2019·百校联盟摸底)春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物 之本，但如果万物不经君主圣人整治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君 主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然