狂欢节的最后一天(修正).pptVIP

『意大利』阿米琪斯 （1846——1908），意大利著名作家，代表作《爱的教育》。 铙钹 náo bó 哐啷 kuāng lāng 褴褛 lán lǚ 模样 mú yàng 投掷 zhì 帽盔 kuī 模样 mú yàng 狂欢节 狂欢节，通常是基督教四旬斋前饮宴和狂欢的节日，原由主节一直延长到四旬节前一天，如今通常只限四旬节前几天。盛行于欧美地区。 许多国家都有一个传统的狂欢节节日，化妆舞会、彩车游行、假面具和宴会是狂欢节的几大特色，它起源于非基督徒的节日庆典，如希腊酒神节、古罗马农神节和牧神节以及凯尔特人的宗教仪式等。一般在2、3月份举行。 四旬斋 四旬斋（Lent），也叫大斋节，封斋期一般是从圣灰星期三（大斋节的第一天）到复活节的四十天，基督徒视之为禁食和为复活节作准备而忏悔的季节。 《圣经·新约》中有一个魔鬼试探耶稣的故事，说的是魔鬼把耶稣困在旷野里，40天没有给耶稣吃东西，耶稣虽然饥饿，却没有接受魔鬼的诱惑。 后来，为了纪念耶稣在这40天中的荒野禁食，信徒们就把每年复活节前的40天时间作为自己斋戒及忏悔的日子，叫做大斋节或者四旬斋（Lent）。据说，古希腊和古罗马的木神节、酒神节都是它的前身。 狂欢节的最后一天 阿米琪斯 意大利人必读十本小说之一，各国公认最富爱心和教育性读物。 阿米琪斯(全称：埃迪蒙托·德·阿米琪斯。另译：埃迪蒙多·德·亚米契斯），1846年10月31日生1908年3月12日卒，于意大利的一个小镇，自幼酷爱学习和写作，是一位多产作家，是意大利民族复兴运动时期的爱国志士。青年时代，他立志从军，力争取祖国的独立、自由和民主而战斗，曾参加一八六六年解放意大利的战斗。 后来，他担任军事刊物《战斗的意大利》的特派记者。他写了不少通讯、报道和短篇小说，把民族复兴运动时期的意大利军队，作为祖国解放和复兴的重要力量予以热情的颂扬。二十二岁那年，他发表处女作《军营生活》，就是这段难忘的生活的在 想结晶，而脍炙人口的小说《卡尔美拉》就是其中的一篇佳作。1886年，成名作、代表作《爱的教育》出版，为他赢得世界声誉，使他的创作生涯达到顶峰。 意大利小说家。民族复兴运动时期的爱国志士,1866年参加解放意大利的战斗。退役后担任军事刊物的记者，发表特写、报道、短篇小说，1866年汇集为《军营生活》出版。曾周游世界各国，撰写了许多游记，其中著名的有《西班牙》(1872)、《伦敦游记》(1874)、《摩洛哥》(1876)、《巴黎游记》(1879)，以明快、新颖的笔触，记叙各国的风土人情，同时贯串了作者向意大利人民进行爱国主义教育的宗旨。 他是博爱主义者。他的许多作品，如《朋友们》(1883)、《在海洋上》(1889)， 特别是描写少年生活的特写集《心》（旧译《爱的教育》，1886），以真挚、火热的心，反映了中下层人民穷困的生活和淳厚、朴直、友爱的品德，同时提倡谅解、博爱的精神,以实现各阶级感情的融合,地位的平等。他接近社会主义运动后，把社会主义思想同博爱精神融为一体，写了长篇小说《一个教师的小说》(1890)、短篇小说集《学校和家庭之间》(1892)，提倡平民教育，企图以此协调不同社会阶级之间的关系。 他的另一部长篇小说《五月一日》作于 1889年，生前一直不愿公开发表，直到1980年始出版。它通 过一个教授的坎坷际遇，反映19世纪末知识分子对社会前途的探索和意大利社会主义运动的诞生。 《爱的教育》 《爱的教育》，原名《Cuore》（音考莱，意大利文‘心’的意思）。它采用日记的形式，以一个小男孩安利柯的眼光，从10月份4年级开学第一天开始写起；一直写到第二年7月份，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。 每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。100多年来此书一直畅销不衰，并且曾多次被改编为动画片、电影、连环画，读者遍布全世界。（亚米契斯1908年3月12日去世,死于突发心脏病。）《爱的教育》是一八八六年在意大利公开出版的，深受意大利教育界的欢迎，几乎是在校学生人手一册，达到了家喻户晓的普及程度。现在几乎是每人手里都有一本。 《爱的教育》风靡世界，历久弥新，不是偶然的。一个小学三年级学生恩里科在一个学年里的记事，构成这部作品的主要内容，其间穿插着老师每个月给学生讲述的一则则美好的真实的“每月故事”。作者通过一件件平