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第六讲 十七年散文 一、当代的散文概念 狭义的散文，指的是所谓“抒情性散文”，其特征，相近于“五四”文学革命初期所提出的“美文”，后来也有人称之为“艺术散文”。 广义的散文概念，则除此之外，还包括“叙事性”的、具有文学意味的通讯、报告（“报告文学”或“特写”），也包括以议论为主的文艺性短论，即“杂文”、“杂感”等。有时候，文学性的回忆录、人物传记等，也会被列入散文的范围之内。 二、十七年散文发展概况 （一）1949－1956年为第一阶段： 通讯、报告得到了空前发展。 其内容主要体现为两个方面： 一是反映抗美援朝战争。 巴金《生活在英雄们中间》、魏巍《谁是最可爱的人》、刘白羽《朝鲜在战火中前进》； 二是迅速及时地反映社会主义建设。 柳青《王家斌》、华山《童话的时代》、臧克家《毛主席向着黄河笑》，杨朔《石油城》。 缺陷：题材不够广泛，体裁过于单一，存在较多的概念化倾向。以歌颂为主，较少干预生活、沉潜生命人生的作品。 二、十七年散文发展概况 （二）1957－1966年，是十七年散文创作的第二阶段：当代散文的活跃时期。61年被称为“散文年”。 （1）抒情散文异常活跃 杨朔《海市》秦牧《花城》刘白羽《红玛瑙集》冰心《樱花赞》峻青《秋色赋》等。 （2）报告文学的新发展 由偏重记事发展为以写人为主，具有时代感和新闻性。穆青《县委书记的榜样——焦裕禄》等。 （3）尖锐泼辣的杂文 邓拓、吴晗、廖沫沙《三家村札记》有感而发，大胆泼辣。 三、十七年散文审美特征 1、选材上以“时代精神”为准则 2、艺术构思上的“诗化现象” 3、审美层次上的日趋简单化 十七年时期的散文主要为豪言壮语式的歌颂，缺少真情的抒写，整体艺术成就不高。 四、杨朔的散文 杨朔(1913-1968) ，原名杨毓瑨，山东蓬莱县人，致力于艺术散文的写作，结集有《亚洲日出》、《海市》、《东风第一枝》、《生命泉》。这些抒情散文先后写于1955——1965年间，其中大多数作品在50、60年代广为传颂，有些当时就被选入中学课本。 四、 杨朔的散文 杨朔创作之路 1、探索期 1937~1948年 2、发展期 1949~1959年 《三千里江山》是当代文学史上第一部反映抗美援朝战争的长篇小说。 3、诗化期 1959~1966年 杨朔把散文当作诗一样来写，形成颂歌体的格调，如《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花赋》等。 四、 杨朔的散文 杨朔散文的特征： 1）选材上，作品具有鲜明的时代特色。作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者。散文题材广泛，内容丰富。 2） 杨朔散文讲究艺术构思。他善於大处著眼，小处落墨，抓住一人一事、一景一物，生发联想和想像，洞隐烛幽，见微知著， 使作品的思想得到寓大於小、寓远於近的艺术表现，因而具有诗的视角和诗的容量。 四、杨朔的散文 3） 杨朔散文注重创造诗的意境。 诗化散文。 他的很多散文用诗的比兴手法，托物言志、借景抒情，以创造诗的象征比附的境界。 4） 杨朔散文讲究艺术结构。他一般采用曲径通幽、「卒章显志」的园林式结构，於云遮雾障中问峰回路转，层层叠叠，变化多端，显得缜密精巧、引人入胜。同时他又善於运用虚实、隐显、疏密、抑扬、张弛等艺术辩证法，对各种材料进行剪裁、缝合、布局和组织文章的波澜。 四、 杨朔的散文 杨朔散文的模式（局限） 1、颂歌体的艺术格调和生造的意境。 2、刀刻斧凿的痕迹明显，给人雕饰甚至别扭的感觉。 3、物——人——理的三段式结构 描写景物，借喻比人，点明哲理。 设置悬念，欲扬先抑，升华意境。 杨朔散文产生模式的主要原因 1、时代的产物 2、作家自身的局限 五、秦牧的散文 秦牧（1919——1993）：原名林觉夫，广东澄海人。以散文著称于文坛。《古战场春晓》《土地》《潮汐和船》《花城》《社稷坛抒情》等散文是他的代表作。 五、秦牧的散文 秦牧散文特点： 1）秦牧散文烙知识性与思想性於一炉。 他的散文被读者称作知识的「花城」。古今中外，天上人问，鬼怪神仙，飞禽走兽，花卉虫鱼，山川胜景，总之，从宏观世界到锷观世界，从自然科学到人文科学，各门各类的知识在他的笔下得到广泛的普及性的传播，充满了奇异的、诱人的知识趣味，青少年读者可以把他的散文当作百科知识的教科书来读。寓深刻的思想性於丰富的知识性中，是秦牧散文创作的宗旨。 五、秦牧的散文 2）秦牧散文把「形散」与「神聚」结合起来，做到寓控制於放纵。 从放纵一面来说，丰富的想像、饱满的热情、说理的畅达这些因素构成放纵的张力，使他的笔如同奔马纵横驰骋，叙事、状物、联想、类比显得自