城市的文物与文化.pptVIP

冯骥才 学习目标： 1、理清作者写作思路，把握文章脉络。2、辨析文物和文化的差别。3、理解作者意图，学会正确看待城市发展与历史保护的关系。 4、学习作者语言运用的技巧，感受城市文化的魅力。 作者简介: 冯骥才（1942—）,当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室，后转入作协天津分会从事专业创作，任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编.被称为民间文化的守望者和守护者。 著有长篇小说《义和拳》（与李定兴合写）《神灯前传》，短篇小说集《雕花烟斗》、小说集《高女人和她的矮丈夫》，系列报告文学《一百个人的十年》，电影文学剧本《神灯》，文学杂谈集《我心中的文学》，以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。 短篇小说《雕花烟斗》，中篇小说《啊！》、《神鞭》，分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的百味。 速读全文，理解作者是怎样区分城市的文物与文化的。 朗读 文字信息 视觉分析器 大脑 解码 编码 扩大视幅 注意力高度集中 视幅的大小 眼停的次数 快速阅读的技巧： 3.作者写作本文的出发点和意图是什么？ 1.作者认为城市文物指什么？ 2.城市文化又是什么？ 请思考下列问题： 整体感知 1、作者认为城市文物指什么？ 指名胜古迹，它们多是历史上的皇家和宗教遗产中的精华。显示一个城市文化创造的极致。 文物是历代遗留下来的具有历史、艺术价值的东西。在不同时期，具有典型代表的、特别是历史上修建的许多建筑，随着时间的推移，其中蕴含着的历史文物价值更为宝贵。 城市文化的内容则广泛的多，更多的表现在大片大片的民居中，它是整个城市文化的载体；也是城市中真正独特之所在。 不同的城市发展，因为它们的地理、环境、人文因素的影响和制约，形成各具特色的风格。 在经济高度发展的时期，探索正确处理保护城市历史文化与发展现代文明的城市文化的方法与途径。 3.作者写作本文的出发点和意图是什么？ 作者是当代著名的作家，一直关注和思考 中国当代的文化建设，作者正是带着这样的思 考来观察法国的城市建设的成功之处的；希望 中国能吸取巴黎的成功经验，在自己的城市建 设中，科学合理地处理好保护与发展的关系。 首先是要有文化内涵。 它应当是民俗的、地方的。 它必须是历史的、经典的 。 首先是要有文化内涵。国外的大城市都有自己标志性的建筑，其他城市模仿不了，像悉尼的歌剧院、巴黎的艾菲尔铁塔。在上个世纪的四五十年代，爱群大厦和南方大厦是广州的标志性建筑，那时，即使是乡下老太太，只要看到这两座建筑的图形她就知道说的是广州。而今天，我们有那么多高楼大厦，而且比这两座大厦高的有的是，可是谁能成为标志呢？有谁像上海的电视塔和歌剧院一样形成了自己的风格和影响呢？建筑一定要有自己的风格，并且要有历史延续性才符合文化发展的需要。 埃菲尔铁塔 凯旋门 老街 卢浮宫 第二，它应当是民俗的、地方的。如青岛市，既保留了当年殖民地的建筑特色，同时新城区的建设也有自己统一的风格，这样城市就有了自己的独特形象。 第三，它必须是历史的、经典的。欧洲很多城市的经典意识很强，建筑很讲究历史的延续性甚至视觉的协调性。在巴黎卢浮宫那儿建一个金字塔，他们的国会讨论了二三十年才通过，一直担心它破坏了城市的整体历史感。如果提议建一个紫禁城，再讨论二三十年也是不会通过的。 “巴黎的历史感,并不仅仅来自埃菲尔铁塔、凯旋门、卢浮宫和圣母院。那是旅游者的历史，或只是历史的几个顶级的象征。巴黎真正的历史感是在一片片风光依旧的老街老屋中。”这一段怎样理解 ？ 历史是人类创造的，记载着人类发展史，而真正的历史是复杂的、综合的、多方面的，并不仅仅局限于几处名胜古迹，它们也只能算作典型的代表，而真正的历史文化却包含在普通的人民大众的生活中，也就是存在与风光依旧的老街老屋中。 作者认为真正的历史感是内在的、含蓄的，体现在随处可见的老街老屋中。 欧洲 巴黎 由面到点 巴黎的历史感 文物 文化 包含于 包含着 名胜古迹 民居 埃菲尔铁塔 凯旋门 卢浮宫 巴黎圣母院 老街 老巷 老楼 老屋 城市的精神重于它的使用 由大到小 层层缩小 世界 欧洲 巴黎 历史 现实 讨论