教育劳动的德行.pptVIP

教育劳动的情感 苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》的第一条中，曾提出如下忠告： 如果你的“本性”孤僻、沉默寡言，更多地愿意独处或与少数朋友交往，如果和人多的集体交往你痛。如果你感到工作时独自一人或两个朋友一起比和一大批人在一起好，那就不要选择教师工作作为自己的职业。 如果你不善于认识人、了解人，如果对面前的几十个儿童感到一模一样、单调乏味，如果要很费力气才能记住他们的面貌和名字，如果儿童的每一双小眼睛对你不意味着某种深具个性的东西， 如果从花园深处某个要方传来儿童响亮的声音，你不知道是谁在喊叫、喊叫什么，那你最好也不要选择教师职业。 教育劳动的情感 苏联教育家苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议》的第一条中，曾提出如下忠告： 如果儿童的每一次淘气都引起你的苦恼和心悸，如果你认为这些孩子已经闹到了极点，应当采取一些特别的“消防”措施，那你就该再三斟酌是否当一名教师。 如果你缺乏心灵和理智的和谐，热情不足，理智有余，对发生的一切都进行非常仔细的斟酌，遵行各种各样规定时生怕不准确，你将难以使孩子喜欢，更难使学生在你面前吐露自己的真心。因而，是否能成为一名称职的教师，也需要三思而后行。 六、教育劳动的创造性 创造性是教育劳动最具魅力、最具吸引力的地方。 教育教学跟谈恋爱是一样的，没有最好，只有更好。所谓教学有法，教无定法。所谓的不要给学生一条鱼，而要给学生钓鱼的方法。 授人以鱼，不如授之以渔 。 多被引用为一种新型的教育方式，即要求老师改变过去填鸭式的教育模式，摆正自己的位置，激发学生的学习兴趣，激发学生的自主学习能力，提高学生的创造力。而这也是现代教育的发展趋势。 一个好的称职的教师,不但要给学生以知识,还要教会学生自学的方法, 联合国教科文组织曾谈到:今后的文盲将不再是不识字的人,而是不会自学和学了知识不会应用的人。 教育劳动的创造性 丰子凯 工匠，任劳任怨很辛苦。运用熟练的压模工艺，制造出一个一个整齐划一的模型和产品。设备很简陋，产量却很可观。 题目是教育。耐人寻味！ 教育劳动的创造性 教育是什么？ 教育绝不是摸具生产工序的全过程。千千万万受教育者难道可以一个模子里出来的单一产品吗？ 教育理论、方法和大纲确实为我们教育工作者提出了一般要求，但是绝不可能为教师解决五花八门的问题提供捷径。教育教学工作不存在所谓的标准行为、最佳方案。千差万别的学生个性、教学内容、客观条件、教师自身的特点也决定了教师教学具体的方法也是千差万别的。这就对教师的创造性提出了非常高的要求。 教育劳动的创造性 教育是什么？ ？——！ 青少年的问号怎么被拉直的？上学之前就是一个小问号，总有问不完的问题。但是上学之后，问题就越来越少，课堂是那么的听话、乖巧。连思考问题的方式都和教师变成一样的。 教育劳动的创造性 什么是一流的教育家？敢探未发明的新理，即是创造精神。敢入未开花的边疆，即是开辟精神。 陶行知 教育劳动的创造性 你们有问题吗？一片沉默； 你们没有问题吗？依然一片沉默； 你们到底有没有问题呢？ 教育劳动的创造性 教育是一门遗憾的艺术！ 很多教育场景，教师期望学生顺着早就设计好的思路来思考和回答问题。如果学生回答错了，教师的批评往往是多于表扬的，甚至只有批评没有表扬。对于学生提出一些简单的问题，还会讽刺和挖苦。于是，慢慢地学生也就不再暴露自己的缺点。就这样，入学前各式各样的学生在教师辛勤的教育下慢慢地变得统一起来。你们要听老师的话！你们要听家长的话！学生的问题被拉直，学生的创造性也就消失了。 七、教育劳动的“产品” 教育劳动的产品是一种特殊的“精神产品”，其特殊性表现在两个方面： 一是这种产品周期长，见效慢； 二是教育劳动“产品”不具有最终性。 教师要避免在教育劳动中出现次品、废品、危险品。教师不仅要有真才实学，而且要有优秀的道德品质，给学生良好的影响。教师有一个不断自我完善的过程。 总结 教师的职业劳动——教育劳动 教育劳动——培养人的活动 教师——育人的劳动者 师德——育人者的基本素养 总结 教育劳动的目的、对象、手段、方式方法等等，都是人与人之间的能动性相关的。 教师道德在教育劳动当中的作用和机制达到了增强，没有教师道德，不会有有效的教育劳动，从事教师职业的人必然要具有较好的道德素养。教育劳动的一系列特点也决定了它所产生的教育道德的一系列特点。 因此，教育劳动决定了教师道德的特点和作用。 教师职业道德的特点 师德境界的高尚性 教师道德行为的典范性和示范性 教师道德影响的深远性 教师职业道德的特点 师德境界的高尚性 双高 道德境界——高标准 道德实践——高自律 教育劳动 郑利霞 教育劳动的德行 教育劳动是教育者以个体或群体的形式，按照一定的教育目的和教育模式，以语言文字和自身的榜样作用等多种方式，向被教育者传授知