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; 原广司(1936年9月9日-),日本建筑师,东京大学名誉教授。出生于神奈川县,毕业于长野县饭田高中,东京大学工学部建筑系。同大学研究所建筑系专攻博士课程修毕(工学博士)。历任东洋大学助教、东京大学生产技术研究所助教、同研究所教授。现在以世界中的村落调查为基础,展开了原广司+Atelier Phi建筑研究所的设计活动。;聚落中的部分与整体
聚落的起源与发展
聚落的幻想性
聚落的故事性
聚落与自然
聚落的时间性
聚落和建筑的风貌
聚落的形成因素
聚落的形成原因
聚落的比喻性
聚落的构造
聚落的风景;聚落中的部分与整体;→ 逃亡者(建立聚落)
→ 开拓者(主动寻找新天地,移植理想化的文化)
→ 来访者(聚落中有接待客人的机构,为来访者而做准备)
;梦想有多种,共有方式也有多样,而只有共同幻想创造了聚落与建筑。
聚落告诉我们,要对在历史上起过很大作用的想象力致以无限的敬意。
在宇宙意识日益加强,奇特的想象力深深扎根于人们心灵的时代,聚落中的想象力给予了我们很多建筑和城市设计方法的启示。;一个聚落就是一个故事,聚落的虚构性支撑着现实的生活。
这些故事为聚落规定出了神圣的领域,使得聚落的生态环境得以保全。
为了使生存环境及与之相适应的秩序得以保存,人们使用自己的智慧,发挥想象力,虚构出了多种多样的故事。
聚落是人们过去生活的一种延续。因此聚落成为人们怀旧和反思的场所。;聚落能够体现光的存在,光的无限变幻反映在建筑上。光的时间性位移的一个侧面体现出来的设计,就是聚落和城市。
《万叶集》中大伴家持的歌“我宅小群竹,风吹竹有声,此声幽静好,更值夕阳明”,直白地表达了聆听风声的建筑的样态。
无论怎样的聚落都是与其周围自然环境浑然一体的。;不论伴随怎样的黎明,事物被逐渐地清晰看到的状态都是令人感动的。任何聚落都能使人感受到旧日的温暖,这不仅仅是因为我们能够感受到的黎明的固有的风情,还因为在拂晓的微风中,聚落因处于朦胧之中令人感到神秘莫测。
不论什么样的聚落,在黄昏中都有一道相通的美丽的风景线。聚落的“黄昏的景象”普遍具有一种祈祷的意味。;一年里的循环往复的气候变化,对于聚落的存续有着决定性的意义。
留着以往记忆的石头的切割方式,决定着聚落和建筑的样态。;天空 天空赋予了建筑物无限的变化反过来用建筑来塑造天空的形状吧。
水 水诱导着聚落和建筑物的排列。
波 从波当中学习事物的布置法。
土 用晒干的土坯所的建成的聚落,教示我们土是几何学的基础。
。。。。。。;聚落的形成原因是由更加微观的条件引发的。地形便是这种认识产生的因素之一。
就像从地形上捕捉空间一样,要从所有的倾斜上捕捉空间。圣与俗,私与公,新与旧,就像所有的明度一样,需要用倾斜度来捕捉。
丰富的水源使聚落易于形成。;不可思议聚落是,每个聚落都是一座岛屿。聚落处于一种与岛屿相近的状态。
从聚落的各要素的存在形式及各式各样的边境状态来看,聚落与云是相通的。没有两片云完全相同。有时 ,聚落会被比喻为云。;盒中盒构造 在聚落中建造聚落,在住居里建造住居。
叠加 叠加是建造聚落的基本原理。重复或反复是叠加的一种。变形聚落的重叠,不同事物的重叠等等都是聚落的得意之笔。
反转 反转有时会产生戏剧性的空间效果。;聚落的风景是自然的风景,是被加工过的自然风景,亦即社会化了的风景。
当聚落以某种补充自然的形式,与某种加工过的风景相融合时,会感到潜在于大自然中的某种愿望的东西得到了满足。正因如此,聚落也是一份研究自然的报告书。
远看溶于环境,近看姿态分明。; 当今,世界各地的建筑师们并不关心聚落。其理由之一便是近代建筑学是以超越聚落为目标展开的。但是历史并非那样单纯。聚落的形成消耗了人类大量的能量,它不应该那样轻易地被抹杀掉。
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