东西方文化与乡土情结.pptxVIP

东西方文化与乡土情结;“故乡情结”源于何?;乡土情结的文化美学意义 ;在文化或美学的视野中，乡土是自然与人文的天缘之合，是由众多因素构成的有机整体。所以，大而化之地看，可以说每个民族的所有艺术活动，都是不离其乡土的。乡土如母体，既是根之所系，又是体之所依；而具体表现则可以分别涉及其中的某个方面，如，月儿引发乡思，鸿雁带去乡恋等。 对于任何一个民族的艺术活动主体而言，乡土情结都是与生俱来的，是本民族世代积淀下来的集体无意识。乡土情结的审美心理深深地奠基于他们的心理结构之中，无论走得多近，还是离得多远，他们都会把这个情结酝酿得别有意趣。他们的创作无论表现什么或怎么表现，往往都不失其本民族特有的乡土美学资质，其艺术价值也正是因此而突显。中国的佤族有一首民歌这样唱：“为了去寻找盐巴，不能不离开了家。走出寨子回头望，竹楼消匿寨依稀。翻过山坡抬头望，村寨消失云飘逸。我心中的竹楼啊，在那片云彩之下。我心中的山寨啊，在那片云彩之下。”这是发自心灵的声音。无论走到多远，家乡永在心中。竹楼、山寨既是实有，也是象征，牵系着乡土的情结。 中国各民族艺术的“乡土情结”及美学特质的生成与表现，是与其地域的、历史的以及生存与生命哲学等原因密切相关的，即，在传统形态中，每个民族的“乡土”是一个独有的天地，本民族的群体或个体与“本乡”“故土”自适相谐，并视乡土为精神家园的安居之所。可是，到了经济全球化、科技一体化、传媒大众化的时代，人的生存背景与生活方式都发生了很大变化，连同偏远民族间的地域阻隔也都纷纷被突破。那么，在“全球化”的背景之下，艺术的乡土情结如何存在与体现？其当代美学意义如何？等等，都是艺术发展中的新问题。;城市化的扩张，特别是“全球化”的出现，为当代艺术的生存和发展带来了许多新的问题、新的挑战，包括根系颇深的“乡土情结”及美学特质也同样不会例外。但是，从健康而全面的人文精神与美学追求方面看，应该说，各民族艺术的乡土情结不仅不会因此而消解，反而可以彰显出其新的文化意味与美学??值。 与艺术的原初生成与传统表现中以民间性为主的形式形态有明显不同，当代从事艺术创作与表演，并为人所关注、可产生广泛影响的，主要是职业艺术家，而且他们多数都生活在城市中。但他们之中有不少正是从农村或牧区、林区进入城市，或由小城镇进入大城市的。他们之中的大部分以自己的努力和才情，以及源自故乡的故事与意境获得了城市身份，但在这里依然是无根可系，无本可依，在深层意义上还是边缘人或漂泊者。他们的创作中往往潜在着乡土精神与城市理念的对冲，城市的喧嚣与乡村、牧区的宁静，城市的消费欲求与乡村、牧区的恬淡自适，城市的隔膜与乡村、牧区的亲情……种种反差形成精神游移的空间，作品便是此间寻找精神去向的产物，或是生发于中的内心独白。他们的创作于千差万别中却有着极为相近或相同的指向，那就是怀恋故乡，崇尚故乡，诗化故乡。乡村、牧区——故乡在他们的精神世界中是根性的、永在的! 中国各民族艺术乡土美质的当代意义，还在于当代人对于有特色的多样化艺术的需求，以及促进当代社会对于多元化文化机制的建设。生态规律告诉人们，生物多样性是可持续发展的基础，保护生物多样性以及生态系统，对于保护环境的和谐、对于人类的生存和发展都是大有益处的。生物界、自然界是如此，文化艺术领域也是如此。; 在经济全球化的背景下，凭靠现代科技的力量和大众传媒的影响，当代人的生活、文化中的许多方面都自觉不自觉地走在了一体化和标准化的高速公路上。这样，现代科技所推进着的强有力的共容性、一体性（包括信息分享的必然性），与社会全面发展所需要的人的情智个性的张扬，彼此间必然会引起一系列的精神洗礼和文化冲突。其间，那种一体化与标准化愈强大、愈突出，人们对于多样性和异质性的期待便往往愈强烈。当全球化以空前的规模与影响力使世界一体化与标准化的时候，多样性和异质性则在健全当代文化中的意义愈加重要与突出。 那么，在现代性的普及中，多样性和异质性蕴藏最丰厚的地方在哪里？在“乡土”，特别是各不同民族的乡土。乡土作为现代化影响的边缘，具有着与现代的标准化不同的异质，潜存着与现代化不同而富有民族特质与地域特色的文化底蕴。而在此异质性的保存和体现方面，各民族的文化尤为显然，他们因其边缘和乡土而得以遗存的特色与多样性，在全球化时代成为张扬多样化、体现异质性的重要文化资源与创作活泉。一方水土滋养一方艺术。扎根于本地区、本民族的艺术，其个性必然是独有的、突出的，并且是无可替代的。每个民族的艺术都充分地彰显与发展自己富有文化内涵的个性与特色，便自然形成丰富多彩的艺术世界，以满足当代人多样性的审美需求。 从这个意义上讲，“全球化”的出现，为各民族艺术及其乡土美学带来了新的机遇。但同时也必须明白，这种乡土情结及乡土