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PAGE 1 《愚公移山》 太行,王屋二山，方七百里，。。。。。。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:”吾 与汝毕力平险,…”其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太 行\王屋何？杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北。” 邻人京城氏之孀 （shuāng）妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山 之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾 不若孀妻弱子。。。。。。。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝 朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 2.何苦而不平　　　　　　　　　　必先苦其心志 3. 帝感其诚　　　　　　　　　公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 二、 《答谢中书书》 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时 俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲 颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来， 未复有能与其奇者。 三、《三峡》 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见 曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里， 虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂， 良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者 歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 四《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂 至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横， 盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 五《与朱元思书》 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水， 天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石， 泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者， 望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 六《富贵不能淫》 景春曰：“ HYPERLINK 公孙衍、 HYPERLINK 张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也， 母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者， 妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位， HYPERLINK 行天下之大道；得志，与民由之； 不得志， HYPERLINK 独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 七《生于忧患，死于安乐》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里 奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家 拂 士， 出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 八《周亚夫军细柳》???司马迁? 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉 为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而 之细柳军，军士 吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：?“天子且至!” 军门都尉曰：?“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上 至，又不得入。于是上乃使 使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。 壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至 营，将军亚夫持兵 揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式 车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若 儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪?”称善者久之. 6.上自劳军 劳其筋骨 7.居无何 居天下之广居