论社会主义荣辱观与大学生思想政治教育.docVIP

PAGE PAGE 1 论社会主义荣辱观与大学生思想政治教育 　　[摘要]以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，引领着当代大学生的思想政治教育；当代大学生应深刻领会其思想内涵；在“八荣八耻”教育为新的契入点的思想政治教育过程中，应把握“一个航向”，坚持“两个原则”，为中国特色社会主义建设培养合格的建设者和可靠的接班人。 　　[关键词]八荣八耻思想政治教育契入点 　　[作者简介]安德志（1973-），男，河南南阳人，郑州职业技术学院，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育。（河南郑州450121） 　　[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1004-3985（2013）09-0068-02 　　当代大学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班者，树立怎样的荣辱观，事关大学生将来成为什么样的建设者和接班人，事关中国特色社会主义事业的成败。因此作为高校思想政治教育工作者，我们必须从为社会培养合格人才的高度，把“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为大学生思想道德建设的核心内容，让“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，成为引领大学生全面发展的一面旗帜，成为大学生健康成长的人生航灯。当前我们所处的社会正处在社会变革转型期之中，价值观念多元化，社会思潮激荡，不同文化相互交融、碰撞。在这个特殊时期，思想政治教育工作者，作为大学生健康成长的引路人，担负的责任重大，使命光荣，因此，作为思想政治教育工作者，应该大力弘扬以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，加强大学生思想政治教育，为社会培养合格的建设者和接班人。 　　一、社会主义荣辱观的特性 　　“八荣八耻”，对当今大学生进行的思想政治教育、培育良好的道德品质和提升其道德境界，具有极为重要的理论意义和实践价值。“八荣八耻”是新的历史条件下思想道德建设的重要内容，是当代大学生的修身之本和立德之基。“八荣八耻”为核心的社会主义为荣辱观具有中华民族的历史继承性、时代创新性、实践可行性于一体。其历史继承性指“八荣八耻”是对中国民族传统道德的扬弃，有着悠久而丰厚的历史渊源并非平空而起的。“无羞恶之心，非人也”（《孟子?公孙丑上》），“人有耻则能有所不为”（《朱子语类?卷十二》）等。中华民族的这些传统美德集中体现在“八荣八耻”中。其时代创新性，指“八荣八耻”具有鲜明的时代特质。热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗等，都体现了我国社会主义精神文明建设发展的时代要求，并将引导我国社会主义道德建设的不断发展。其实践可行性，指“八荣八耻”并非高不可攀，而是立足每一个人，立足于每一个人的日常生活，立足于每一个人的言谈举止，思想行动。并且其简明扼要，便于衡量，有很强的可行性，它将“耻”字重新置于人人应当关注的突出位置，这就为大学生理想的道德品质建设从正反两个方面设定了不可动摇的坐标：它必将引导大学生明荣辱之分，知荣而勇为之，知耻而避之，形成推动大学生奋发向上，文明正义的强大内在动力。当前，高校思想政治教育工作者在思想政治教育工作中应体现“育人为本、德育为先”和坚持“拥护党、拥护社会主义、服务祖国、服务人民”的标准下，以“八荣八耻”为新的契入点，对大学生进行是非、善恶、美丑为标准的社会主义荣辱观教育，为良好的社会风气的形成和社会主义道德建设而努力。 　　二、社会主义荣辱观的内涵 　　以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是中华民族传统美德、中国优秀道德文化与时代精神的完美结合，是我们党在新的历史条件下关于社会主义思想道德建设的继承和发展，是进一步推进精神文明建设和大学生思想政治教育的重要指导方针。 　　教育当代大学生树立正确的社会主义荣辱观，高校教育工作者负有责无旁贷的责任。倡导以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，高校教育工作者要引导学生增强爱祖国、爱家乡的情感，建设祖国、保卫祖国、富强祖国为最大光荣，以损害祖国的荣誉、尊严和利益为最大耻辱；倡导以服务人民为荣、以背离人民为耻，要求进一步加强人民群众创造历史和人民群众是历史的主人翁的教育，教育大学生热爱劳动人民，树立为人民服务的思想，要高度警惕可能出现的种种背离人民利益的倾向；倡导以崇尚科学为荣、愚昧无知为耻，要求进一步加强对大学生科学精神和创新意识的培育，形成讲科学、爱科学、学科学、用科学的科学风尚，引导广大学生努力学习、勤思好问、乐于探索，养成良好的学习态度和习惯，反对各种各样的封建迷信思想和行为，严禁大学生参加邪教组织；倡导以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要求我们进一步加强教育与生产劳动、社会实践的紧密结合，培养热爱劳动的思想，引导广大学生积极参加劳动实践，尊重劳动，树立劳动光荣、劳动不分高低贵贱的思想；倡导以团结互助为荣、以损人利己为耻的价值观，要求我们在大学生中进一步加强集体主义教育，引导广大学生关心集