中国哲学史的重写.docVIP

中国哲学史的重写 　　 　　中国哲学史的重写 　　 　　摘要：中国哲学从诞生开始就比附西方哲学，其合法性问题一直争论不休，随着中哲学科建设的进一步完善，哲学史的重新书写既是历史的需要也是历史的必然。 　　 　　本文论述了中国哲学史重写的必然性也对中国哲学史的书写模式提出了简单的看法。 　　 　　关键词：中国哲学哲学史文化共相和殊相 　　 　　在中国的传统学术中并没有哲学一词。 　　 　　“哲学”，最早见于日本哲学家西周的《百一新论》，西周首先用哲学来翻译Philosophy并特别声明用它来区分东方的儒学。 　　 　　1902年，中国人在《新民丛报》上第一次将哲学用于中国传统思想。 　　 　　20世纪以后，陈黻宸老先生在北大最先开设了中国哲学的课程。 　　 　　1916年10月，谢无量出版了中国第一部系统、完整的《中国哲学史》。 　　 　　虽然中国哲学史的研究已有近百年的历史，然而其合法性问题却自诞生之初就饱受质疑，至今仍悬而未决。 　　 　　胡塞尔、伽达默尔、黑格尔等西方哲学家都坚定地否认中国具有哲学，认为东方文化中的人事智慧与西方所说的哲学截然不同。 　　 　　回顾中国哲学史的书写历程，作为现代意义上的知识系统，中国哲学从出现开始就不断向西方哲学学习，自觉的靠近西方哲学的标准，以西方哲学的概念和方法，力图建立起中国文化背景下却不同于传统哲学本身的话语系统和