上善若水任方圆.pptxVIP

2013年湖南高考作文;一、作文题目及要求;1、命题者意图：;2、析题;二、审题;古诗云:“方圆虽异器,功用信俱呈。”;“方”指“端溪砚”，“圆”指“水精珠”，即“水晶珠”;人生也是如此,所谓“上善若水任方圆”。;《宜城放琴客歌》年代：唐 作者：顾况 ;我权且把自己的理解翻译到下面：美人亭亭玉立，生活在此地。我家住富贵云集的邯郸，并不是一个卖艺的女子。我秀发如云，玉指纤细。擅长弹琴，文采斐然，章法娴熟。崭新漂亮的长裙洁白有光，在洞房中，为相公演奏美妙的琴声，洞房之中，鼓瑟吹笙，其乐融融。某天，与相公酒酣耳热之间，突然听到相公要与我断绝关系的消息。听到这个消息犹如晴天霹雳。天色将晚，天上的浮云仍然不知归处，自古以来，人的离别就跟它们一样。巴山蜀水，猿声凄绝；深沟险壑，泉水呜咽。泪水簌簌落下，使鲜艳的罗衣都改变了颜色。 我不知道哪一家又在为我铺陈设置，准备迎接我。我只觉得走路是偏偏倒倒，扶着的墙仿佛都要偏了一样，昔日相公赠送我的钗股一不小心就被折断了。遥望南山，横竖都是千丈深的积雪，我寸步难行，举步维艰。我万万没有想到相公竟然把我送给了一个七十岁的老头，是一个脱离人形，行将就木的老头儿，卧在一旁就感受不到任何温暖。人情轻薄，喜新厌旧，从古到今都是这样，我又何必埋怨现在的处境呢!相公一向是在决定了的事情上，注意坚定，从不更改。古代那些至善的人啊，任由外物变化，也毫不动心。回想起昨日还对我恩爱，今日竟然将我抛弃，我又何必留恋于他呢！我原准备饮下毒药一死了之，细细一想，还不如我一人独睡，暂且顺从了这老头儿，等他一死，我再嫁一个翩翩少年也还不迟。 （在网络上反复查找，也不见对这首诗的注解。因为手里没有《全唐诗》的注解，姑且在网络上获得一些零星的资料，遂将此诗的翻译附会出来，纯属个人意见，谨慎参考。） ;整句诗就是“至善的人随心所欲不逾矩”的意思;三、立意 ;立意角度二：第二处的“方圆”是借名贵的“方”的端溪砚和“圆”的水晶珠来隐喻人高尚的德行，纯洁的友情，高洁的情操。此处立意的方法还是由物及人，只是上面的类比，这地方是比喻而已。直接表达就是以物喻人，托物言志。 此处了可以朝着有方无圆立意。 这个材料还是侧重比喻义。诗歌所重者，不再外形，而在内心的知识、毅力、爱心和美德。;立意角度三：第三处“任方圆”的含义就是指“任凭外物的变化”。这地方可以强调一个人固执抱守死板，比如别里科夫，可以写一个人对外界事物变化的不动心，清静无为，无欲无求，比如老子庄子，也可以写坚定立场、信仰、目标、意志等比如孔子、屈原。 ;立意角度四：第三处的“任方圆”，可以理解为“任我方圆”这地方的“我”值得就是“至善的人”。这地方的方圆侧重在引申意义。整句诗就是“至善的人随心所欲不逾矩”的意思。恰好就是孔子所说的“七十从心所欲, 而不逾矩。”如果按照这个角度理解，要强调至善的人，强调一个人只要不断的从事品德和学业上面的修养，就可以修炼成圣人。 这个主题下，学生的思维也可能呈现多样性。第一类，侧重写上善之人的方正、节操，侧重写修身立德爱国 ，写有方少圆 。第二类，侧重写上善之人方圆结合。 ;四、教材内容取材汇编;屈原、苏武一生注重修养德行，忠君爱国，情操高尚，不随外物变化而改变心志。 屈原，苏武他们这类人是有方无圆的人，属于在大事面前坚守原则，不同流合污的那类人。 屈原， 在楚怀王重用时，他正道直行，竭忠尽智；两次遭谗被疏远时，他仍眷顾楚国，系心怀王；在楚国兵挫地削，楚王身死人手时，他没有苟且偷生，而是自投汨罗，以身殉国。屈原在君王昏聩朝廷腐败时，没有像庄子那样消极避世，归隐山林；在不受楚王重用时，没有像苏秦那样巧舌如簧，四处游说；在亡国破家后，没有另择明主，委曲求全。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是他一生忧国忧民济世情怀的真实写照。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”是他一生爱憎分明高洁品质的完美体现。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是他一生为自己美政理想矢志不渝的内心表白。 ; 曾国藩是一位懂得方圆之道的人。坚守自己志向是方，在官场中要行得开要圆。曾国藩是一个内方外圆，形象威严又手段灵活的人 封建社会里,读书做官、升官发财是绝大多数读书人所祈盼的。可曾国藩三十余岁，却官至二品，不可谓不显，他却发誓做官不为发财。他一生以勤俭守,不仅教育诸弟、子女,且身体力行。曾国藩虽官总督,每日吃饭十分简单。以一荤为主，有客时略有增加。曾国藩穿的衣服十分简朴，布袍鞋袜，多系夫人、媳妇所做。;司马迁是一个有方有圆，或者大方小圆的人。在大事上不糊涂，在名节上懂得变通的人。第一，因忤逆君王即使“伏法受诛”，在周围人看来那时不识时务，罪有应得，并不能显示出什么气节。即使死去，也不过九牛亡一毛，与蝼蚁死去无异。第二，如果在遭受极辱之后再自杀，别人会认为是