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中国传统音乐思想和当代人人音乐学科论文 　　 　　中国传统音乐思想，较有影响的，一般认为是儒、道、释（其中主要是禅）三家。实际上具体到各门各派，儒、道、释相互影响、相互渗透的现象非常普遍。概括来说，无非是要回答两个方面的问题：一个是音乐本体、音乐自身的构成与特点；一个是音乐与人、音乐与社会的关系。也许是因为中国传统思维的综合性、整合性，中国传统音乐思想大多是将以上两个问题综合起来进行研究，少有将音乐仅仅作为对象而剥离环境孤立地进行研究的。这也许可以算是中国传统音乐思想的一个特点、也是一个优点。 　　 　　（一） 　　 　　早在先秦的音乐思想之中，《礼记》短短一句“王者功成作乐”【注1】，就表明古人是从音乐与社会的关系来认识音乐的。孔子音乐思想的核心是“仁”，音乐的最高境界是“和”，评判音乐的标准是“尽善尽美”、“乐而不淫”，具体提出音乐对于社会的作用是“可以兴、可以观、可以群、可以怨”【注2】，将“乐”贯串于教育的全程，甚至将乐教的完成视为教育完成的最后阶段——“兴于诗，立于礼，成于乐。【注3】”从现在的观点来看，孔子提倡的音乐教育是地地道道的素质教育。孔子极端重视音乐的社会功能乃至政治功能，他的这种思想被后人发展到极致，赋予“系政教之盛衰,关人心之邪正”【注4】之大任，便会走到扼杀音乐中的人性、排斥“郑声”和“悲乐”、直至禁锢音乐发展的道路上去。 　　 　　庄子思想崇尚自