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- 2019-09-16 发布于福建
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庄子的文学理论与批评 一、自然朴素的文艺美学思想 二、虚静与物化 三、“言”与“意” 庄子及其著作 庄子(前369?—前286?),名周,宋之蒙(今安徽蒙城)人,是老子之后道家思想的集大成人物。他曾经为官漆园吏,其主要思想保存在《庄子》一书中,是我们研究庄子的重要资料。《庄子》又称《南华真经》。(这是唐朝时期产生的一个名字。唐玄宗天宝二年,玄宗下诏庄子为南华真人。)《汉书·艺文志》著录52篇,今传晋郭象注本33篇,其中内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。通行的比较好的《庄子》注本有:《南华真经注疏》(晋郭象注,唐成玄英疏),《庄子集释》(郭庆藩集释),《庄子集解》(清王先谦集解)。今人陈鼓应有《庄子今注今译》,严灵峰编有《庄子集成》初、续编 。 自然朴素的文艺美学思想 庄子是非常推崇自然朴素之美的。《天道》云:“朴素而天下莫能与之争美。”反对一切人为的束缚、刻意的雕饰、虚伪的华饰。他将自然朴素之美称为“天”。这个“天”有客观事物本质、规律、本色的意思,也包含人的真情本性。他将一切人为的束缚、刻意的雕饰、虚伪的华饰称为“人”,认为“人”违反了自然规律,破坏了自然的风貌,拘束人的真性情。 自然朴素的文艺美学思想 《秋水》:牛马四足,是谓天;落马首,穿牛鼻,是谓人。故曰,无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名。谨守而勿失,是谓反其真。 庄子否定五彩文章、五音六律,认为它们破坏了自
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