浅析孙悟空的人物形象.doc

PAGE 目 录 一、孙悟空成为追求人生理想的英雄……………………………………………………………1 （一）孙悟空追求自由、反抗压迫的斗争形象…………………………………………………1 （二）取经时孙悟空追求“大我”的大无畏的英雄形象………………………………………2 二、他还是一个层次更深刻的悲剧形象…………………………………………………………3 （一）初期的悲剧形象……………………………………………………………………………3 （二）取经过程中的悲剧形象……………………………………………………………………4 结 语 ……………………………………………………………………………………………5 参考文献 …………………………………………………………………………………………5 后 记 ……………………………………………………………………………………………7 浅析孙悟空的人物形象 【内容提要】：《西游记》是中国著名的神魔小说。其中孙悟空这个艺术形象的内涵向来众说纷纭。笔者认为孙悟空是个既乐观、自信、机敏、又勇敢、顽强、执着地追求自由，追求人生理想目标的平民英雄。同时不可避免地与封建等级制度发生冲突，然而由于封建等级制度势力的强大，他的反抗归于失败，但他的悲剧并未由此结束，而是继续延续，被迫为等级制服务，去西天取经，不断遭受神仙佛的羞辱。因而成为了一个悲剧的英雄。作者赋予了他神魔的外表，本质上却是一个平民英雄。孙悟空形象折射了封建时代的社会现实生活，寄予了作者的信念和人生的思索，凝聚了广大人民群众的理想和愿望，成为神魔小说中人们最喜爱的不朽的艺术典型。 【关键词】：西游记 孙悟空 平民英雄 封建等级制度 悲剧的英雄 PAGE PAGE 1 孙悟空这个艺术形象的内涵向来众说纷纭。吴承恩《西游记》以整整七回“大闹天宫”的故事开始，突出了战斗性主题，同时把孙悟空的形象提到全书首要的地位。孙悟空这一艺术形象内涵的丰富性和复杂性，使学术界的评价多种多样。那么孙悟空这一形象该如何理解呢？ 孙悟空成为追求人生理想的英雄 孙悟空既是天真活泼、乐观、自信、机敏的，又是勇敢的，执着的追求自由人生理想的盖世英雄。 （一）孙悟空追求自由，反抗压迫的斗争形象 作为大自然的产物，孙悟空自出世之前，已有良好的先天基础，以至一出世就具有其他猴孙不具备的素质。凭着他的勇气和探索精神，发现了水帘洞而被群猴推为美猴王，过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管”[1]P3，又“不伏人间王位拘束，自由自在”的生活。此时的孙悟空已初具勇敢探索精神和追求自由理想的品格。但他此时所追求的“自由”，仅仅是为了满足正如第一回中所言：“与列位安眠稳睡，各享成家之福，也省得受老天之气。[1]P3 由此看来，这时的孙悟空的追求就像人生童年时期一样，是人最基本最原始的要求。此时的孙悟空活泼、可爱、天真烂漫，而不成熟。不过，作为一个发展的对象，在“享乐天真”三五百载之后，孙悟空并不为这世俗的“自由”所满足，当他意识到“暗中有阎王老子管着，不得久住天人之内”时，于是确立了他的下个理想：决心“躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿”。 为了能打破时空，以追求更大的自由，孙悟空不辞艰辛地求仙学道，学成七十二变化和十万八千里的筋斗云。这时的孙悟空学得了非凡的本领，但其学艺过程始终是围绕个人能否“躲过轮回，不生不灭”而进行的。如第二回悟空向祖师学道，祖师说：“道字中有三面六十傍门，门门皆有正果。……”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱。’”悟空道：“据此说，也不长久。不学！不学！”继而孙悟空求祖师道：“万望师父垂悯，传与躲避三灾之法，到底不敢忘恩[1]P7”。可见孙悟空学七十二变化是为了学到个人躲避“三灾”的本领。 孙悟空“飘洋过海，登界游方”十数个年头，方才拜师，到学成前后长20年。这个过程表现出他对人生理想执着追求的奋斗精神，但仅有上述精神还是不够的，如果没有吃苦、勤劳和聪慧也很难实现既定目标。书中写悟空与众师兄“学言语、礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花种树，寻柴燃火，排水运浆”，可见其勤劳能吃苦。一日祖师三更听得后面传来悟空声音，披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚[1]P8？”悟空道“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆。”祖师听说寻思：“这厮果然是个天地生成的！不然何能打破我盘中暗迷也？”随即传与悟空长生之妙。可见孙悟空的聪慧，悟性，勤奋等品格开始形成，与他所学的本领相得益彰，造就了他智勇双全的品格，为自己以后的生活道路打下了坚实的基础。这时的孙悟空无论是生活理想，主体意识，个性品质都已形成。但其追求的“目标”仍然囿于“小我”，其英雄形象还有待于进一步发展。 前一时期的孙