虽有嘉肴公开课.pptVIP

(5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也 （6）故曰：教学相长也 （7） 《兑命》“学学半。”其此之谓乎？ 翻译原则： 逐字译文 直译为主 意译为辅 增添删补 虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 类比修辞是基于两种不同事物间的类似,借助喻体的特征,通过联想来对本体加以修饰描摩的一种文学修辞手法 .类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。 对比是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法，还是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。 拓展提升 《礼记·学记》 ① 玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！ 【注释】 ①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。③念终始：始终想着。 【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君