羌族萨朗舞蹈形态分析.docVIP

PAGE PAGE 1 羌族萨朗舞蹈形态分析 　　[摘要]在漫长的历史岁月里，羌族创造了丰富灿烂的物质财富与精神文明，在羌族民间传承下来的舞蹈艺术中，“萨朗”为羌语音译，可以翻译为“唱起来，跳起来”，萨朗舞蹈是该民族中最有广泛性、普遍性的一种舞蹈样式。舞蹈形态是文化传承中最形象与生动的一种媒介，为了分析与探究羌族的民俗文化，就应当深入探寻萨朗舞蹈的形态，探析其文化内涵。 　　[关键词]羌族萨朗舞蹈形态分析 　　在羌族民间传承下来的舞蹈艺术中，萨朗舞蹈是其中集体参与性最强的一种形式。民间传统的萨朗舞蹈具有很强的自娱性，且对场地的适应性强，可在室内进行，也可在室外进行，如村中空地、田间地头、草坪均可；男女老少皆可参与，跳何种舞步，圆圈转多少圈，跳多少遍，太多长时间等都没有严格的限制。跳萨朗早已成为羌族民众社会生活中不可缺少的组成部分，通过萨朗舞蹈，可以给他们带来审美的愉悦，满足其精神的需求，表达他们情感诉求。羌族萨朗舞蹈丰富多样的舞蹈形态中蕴涵着多样的社会意义和深厚的文化涵义，与羌民族的生产民俗、娱乐文化、服饰文化、宗教文化等一起凝结成了羌民族的民族精神。舞蹈形态是文化传承中最形象与生动一种媒介，具有深厚的民族文化积淀。每当舞者的肩、臂、腰、臀、腿以至双脚轻捷优美、灵活多变的舞姿舞动起来时，舞蹈的动态美就扑面而来。笔者力图从研究和分析萨朗舞蹈的形态入手，探寻舞蹈形态背后的文化内涵。下面笔者就对羌族萨朗舞蹈的形态进行具体的分析。 　　一、上肢动作的形态 　　总体来看，羌族民间的萨朗舞蹈很少用手臂动作，在上肢动作中较常见的是双臂同时摆动，双臂的舞动多以小臂摆动为主，上下左右小幅度舞动，极少出现上下左右极致挥舞、双臂大幅度展开的动作。小臂有划圆的动作，划圆的方向与身体转动的方向一致，大多是以身体带动手腕，手肘下沉，压腕划圆。为何羌族萨朗舞蹈手臂动作较少？笔者通过调查后发现，羌族人世代居住在高山或高半山地区这样的自然环境中，对外交通不畅，不得不在通过陡峭险要的山路完成生产生活，人力背运是生产资料和生活必需品运输的主要方式，人们在背负重物时，胳臂要起辅助作用，因而胳臂的动作很少，活动受到了很大的约束。这一特点在舞蹈中就表现为手臂动作较少。 　　二、肩部动作的形态 　　在羌族萨朗舞蹈中，肩部动作以右边肩先动居多，常与脚下舞步配合，同脚同肩舞动，在一些自娱性舞蹈中，常见两肩前后交替运动的肩部动作。 　　三、胯部动作的形态 　　胯部动作在萨朗舞蹈中有着比较丰富的动律，常是与脚下的步伐相配合，随着重心的每一次移动，胯部的坐懈都会自如地伴随着，从腰至肩做轴向的转动，上身呈现出“S”型，这一舞姿形态风韵别具，十分美妙。胯部动作比较丰富，根据胯部动作的力度和运动路线，可以分为三类： 　　1.顶胯：是关胯、迈出脚尖向内扣等的后续连贯动作，与重心的移动或脚步的前踏后撤相配合，胯部可以向向左、右方向或斜前、斜后方顶出，在胯部动律会的带动下完成臀部的摆动和腰部的扭动。 　　2.转胯：大多是在一拍一下，右胯快速转动划立圆。 　　3.甩胯：胯部始终自左往右发力甩动，右甩的力度是动作的关键点，经常是一个动作密度重复多遍。 　　羌族萨朗舞蹈中胯部动作的特点形成是由于羌族独特的历史进程，在原始社会时期，羌族曾经历了较长时期的母系氏族社会，女性主持了氏族集体家务，氏族成员通过具有繁衍能力的女性裸体起舞的这种方式来祈求食物的丰收、催发万物，从而让人们得以不断繁衍昌盛。女性孕育生命的部位中，胯部与腰、臀紧密连接在一起，组成了繁衍丰产的符号。顶胯、转胯、“坐懈”胯等萨朗舞蹈中富有特点的胯部动作，就是为了突出女性生育能力，祈求繁衍昌盛。 　　四、腿部动作的形态 　　小腿动作灵活、敏捷，腿部动作丰富多变，这是萨朗舞蹈形态的一大特点。在舞蹈以膝部为轴心的小腿前后悠动，小腿快速向里或向外划圈的动作频繁出现，双脚左右换跳、交替点踏。在完成这些丰富的脚下动作时，舞者的膝部自然弯曲、腿部松弛，伴随着脚下舞步的变化、身体重心的移动，膝部也相应的做出上下颤动，每一次的往下踏步，膝部自然弯曲、往下衬，并带动身体重心的移动，即使在做跳跃动作则一，重拍也一般多为往下踏移重心后，再跃离地面，呈现出平缓的抛弧线路线来。 　　羌族萨朗舞蹈丰富的腿部动作的形成，与羌族长期其长期居住的自然环境老是分不开的，羌族生活在高山或高半山的地区，经常要穿过陡峭险要的山路才能道道生产劳作场所，羌族民众在赞美青壮年人的强健身体时，常用“小腿灵活的像璋子一样”来形容。因为璋子腿脚灵活、有力，速度快，跑的动态为一跃一跃的，十分善于在山里行走。羌族人经常要穿行在崇山峻岭间，善走山路，腿脚灵活等，在走山路的时候会出现用脚试着探出，重心由后慢移至前的情形，在舞蹈动作中融入了这种生活中的动态，创造出具有特色的步伐：自然的产生胯部向