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物 出淤泥而不染 志 荷花 不同流合污 纯洁 洁身自爱 陋室铭 类比引题 山 仙 水 龙 陋室 德馨 陋室不陋 环境之雅(景) 情趣之雅(事) 以古代名贤自比 反问作结 交往之雅(人) 高洁傲岸 安贫乐道 三、归纳小结 (1)概括全文主旨的句子是: , 。 (2)写出“陋室”环境清幽的句子是: , 。 (3)写出室主人交往之雅的的句子是: , 。 (4)表明了主人不热衷于名利的句子是: , 。 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 往来无白丁 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 四、课堂练习 1、按要求默写: D 2、下面对选文内容和写法分析 理解不正确的一项是( ) A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。 B.本文描写“陋室”时,突出了“陋室”环境的清幽宁静、交往人物的高雅脱俗和生活情趣的优雅。 C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。 A 3、对文章内容理解不正确的一项是( ) A.表现出对仙人生活的羡慕和追求。 B.表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 C.表现了身居陋室而怡然自得的心情。 D.表现了以古代名贤自比的志趣。 五、作业: 1、从下列的物中你可以言何志?(答题格式:名称+特点+抒发的志向和情操) 蜜蜂 蜡烛 青松 2、研讨与练习二:第1题。 刘禹锡 唐 · 刘禹锡 陋 室 铭 教学目标: 1、知识目标:(1)背诵课文。(2)掌握文言实词、虚词的意义和用法。(3)了解“铭”的文体常识。 2、能力目标:学习本文托物言志的写法。 3、情感目标:理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,引导学生确立正确的志趣追求。 教学重点: (1)体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。(2)学习托物言志的表现手法。 教学难点: 理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般形式短小,文字简洁,句式工整,而且押韵。 本文韵脚:名ing,灵ing,馨in, 青ing, 丁ing,经ing,形ing,亭ing 1、解题:关于“铭” 2、作家作品简介 本文选自《全唐文》,作者刘禹锡,(772—842),字梦得,贞元九年进士,唐代诗人,哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。在此背景下,刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 山|不在高,有仙|则名。 水|不在深,有龙|则灵。 斯是|陋室,惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。 可以|调|素琴,阅|金经。 无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。 孔子|云:何陋|之有? 陋室铭 3、听录音朗读,注意读准节奏。 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。 山不在于高,有仙人就出名了; 水不在于深,有了龙就灵验了。 在: 动词,在于 名: 动词,出名、闻名 4、疏通文意。 斯是陋室,惟吾德馨。 这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。 代词,这。 斯: 只。 惟: 香气,这里指品德高尚。 馨: 苔痕上阶绿,草色入帘青。 上: 入: 动词,长到、蔓延。 映入。 苔藓痕迹碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入 竹帘里。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 到这里谈笑的都是渊博的大学者,往来的没有知识浅薄的人。 即大儒,指博学而又品德高尚 的人。 鸿儒: 白丁: 这里指没有学问的人。 可以调素琴,阅金经。 可以弹奏朴素的古琴;阅读珍贵的佛经。 演奏。 调: 素琴: 不加装饰的琴。 金经: 珍贵的佛经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 没有嘈杂的音乐来扰乱双耳;也没有官府的公文来使身体劳累。 丝竹: 奏乐的声音。 案牍: 官府的公文。 劳形:
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