中国古代的教学论.pptVIP

第五章 中国古代的教育思想 第一节 中国古代的教学论 一 教育的意义 第一 教学可以使学生获得、巩固知识和技能。 《荀子.劝学》认为只有通过对客观事物的体认和观察以及通过对前人知识的学习，教学才能有所收获。知识只有经过涵永复习才能日进不已，技能只有通过练习方可逐步熟练。 第二，教学可以发展学生的智能，培养学生成才。 北宋胡瑗在《松滋县学记》中写道：“致天下之治者在人才。成天下之才者在教化。教化之所本者在学校。”明确指出了学校教学活动对于培养人才的意义。 第三，教学可以培养品质，有助于人性的发展与完善。 中国古代教育家一般都肯定教学对于培养学生的品德的意义，甚至把它视为教学的首要的和唯一的意义。 二、教学的内容 在氏族公社末期学校萌芽出现时，教学内容大概以“乐”与“孝”为主。到了夏、商、西周，教学内容已日趋统一和明确，形成了所谓的礼、乐、射、御、书、数“六艺”教育。 孔子改编整理了《诗》、《书》、《礼》《易》、《乐》、《春秋》六书，作为其讲授的基本教材。《诗》，即流传到现在的《诗经》，它是中国最古老的诗歌总集；《书》，即流传到现在的《书经》，由陈《尚书》；是中国历史上第一部历史教材；《礼》，即流传到现在的《礼经》，是讲授周代各种典礼节仪的礼仪修养教科书；《乐》，相传是孔子所编的关于音乐的书，早已亡佚；《易》，即流传到现在的