高考一轮：第9讲-汉代儒学成为正统思想.pptVIP

第9讲　汉代儒学成为正统思想 考纲考情分析 主干知识整合 要点史料探究 高考教材连线 考点即时演练 考纲考情分析 考题角度·备考分析 最新考纲 知识点 试题角度 备考分析 汉代儒学成为正统思想 董仲舒新儒学的内容 (1)2015·全国Ⅰ卷,40:从唐代韩愈对先秦儒学与汉代儒学的不同态度入手,考查两者内容的不同 (2)2014·全国Ⅰ卷,24:从秦汉天子祭天、祭祖现象出发,考查对“天人感应、君权神授”思想的理解 (3)2011·课标卷,24:从董仲舒对孔子撰《春秋》的目的出发,考查“大一统”思想的渊源 1.高频考点:汉代儒学的内容、影响。 2.教材空白点:(1)古代中国法律的伦理化。(2)古代中国的治国理念——外儒内法。 3.备考策略:(1)学习汉代儒学成为正统思想重点突出两点:第一、董仲舒新儒学的基本主张。第二、“罢黜百家,独尊儒术”对汉代以后的历史影响非常深远,包括政治、经济、思想、刑罚、科技文化等。(2)注意汉代儒学与先秦儒学的区别与联系。 董仲舒新儒学 的影响 (1)2014·全国Ⅱ卷,25:从秦律与西晋法律对(养)父子财产关系规定的差异入手,分析儒家伦理纲常的影响 (2)2014·海南卷,2:从东汉言论出发考查儒法思想的结合 主干知识整合 整合知识·夯实基础 抓主干 一、背景 1.国力的恢复和强盛:汉武帝时期,经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力强盛。 2.潜伏的危机:诸侯国的势力膨胀,土地兼并剧烈,匈奴为患,威胁着西汉的稳定。 3.黄老之学的过时:汉初“ ”的思想已不能适应加强中央集权的需要。 4.董仲舒对儒学的改造:董仲舒把道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,适应了统治者加强中央集权的需要。 二、标志 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议。 无为而治 三、董仲舒的新儒学主张 1.内容 (1)提出“春秋大一统”和“ ,独尊儒术”的主张。 (2)理论基础是“ ”学说。宣扬“君权神授”,人君须遵循天道,实行 。 (3)强调以德为主,以刑辅德,提出“三纲五常”,即“ ”“父为子纲”“夫为妻纲”和 。 2.特点 (1)从思想内涵看,融儒家、阴阳五行家、黄老之学和法家思想为一体。 (2)主张在政治思想方面实行“ ”,强调君主权威,赋予君权以神权色彩。 (3)在宣扬君权神授的同时,又继承和发扬了儒家的民本思想和“ ”思想。 (4)以维护皇权的绝对性为目的,受到统治者重视,迅速成为封建社会正统思想。 (5)具有神学色彩,其哲学思想的本质是唯心主义。 (6)承认现实政治秩序的合理性(如皇权专制),即维护现实统治。 罢黜百家 天人感应 仁政 君为臣纲 仁、义、礼、智、信 大一统 仁政 3.汉武帝推广儒学 (1)政治:起用儒学家参与国家大政,儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。 (2)教育:儒家经典成为国家规定的教科书,儒学垄断教育;在长安兴办太学,在全国各郡县设立学校,儒学取得民间独尊的地位。 4.影响 (1)对汉代政治:有利于巩固 的“大一统”局面,削弱和打击地方割据势力,稳定封建统治秩序。 (2)对民族精神:思想统一于儒学,儒学逐渐成为中华民族的独特精神。这种民族精神是维护统一、阻止分裂的强大思想武器。 (3)对学术文化:一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面,对学术、思想的发展有钳制作用;另一方面,尊儒又提倡了文化教育,提高了知识分子在社会上的地位和作用。 (4)对主流思想:儒家思想成为历代统治者推崇的 思想,逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 中央集权 正统 重理解 1.对董仲舒新儒学的评价 (1)“大一统”主张利于巩固专制主义中央集权,维护国家统一,反映了中国历史发展的主流。 (2)“罢黜百家,独尊儒术”禁锢了人们思想,不利于学术文化的自由发展,应该鼓励各种学术思想的争鸣。 (3)“天人感应”学说既宣扬了“君权神授”,又继承和发扬了儒家的民本思想和“仁政”思想,有利于专制统治的长治久安,要一分为二地加以评价。 (4)“三纲”思想充满专制等级色彩,应该扬弃;“五常”思想推崇仁义礼智信,抛弃其专制等级成分,可以改造成为中华民族传统美德的重要组成部分,应该弘扬。 2.董仲舒的新儒学思想受到重用的原因、主要表现及巩固手段 (1)原因 ①有利于加强中央集权:春秋大一统;罢黜百家