黔之驴_精编课件.pptxVIP

21. 黔之驴 柳宗元; 本文是一篇寓言。寓言是一种用比喻性的故事寄托一些道理的文体，主要使用拟人和象征的表现手法，具有短小精悍、讽喻性、劝诫性等特点。;　　本文是一篇寓言，选自《柳河东集》。是其《三戒》（《黔之驴》、《临江之麋》、《永某氏之鼠》）之一。 柳宗元（773～819），唐代文学家、哲学家，字子厚，河东（今山西永济）人，世称柳河东，因终官柳州刺史，又称 “ 柳柳州 ”。与韩愈共同倡导“古文运动”，并称“韩柳”，唐宋（散文）八大家之一。;读准字音; 慭慭然, 莫相知 然 然往来视之 以为神 以为 以为且噬己也 虎因喜 因 因跳踉大 ;词类活用;古今异义词; 黔无驴，有好事者船载以入。至则无可 用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为 神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相 知。 ; 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬 己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习 其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎， 荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜， 计之 曰：“技止此耳！”因跳踉大，断其喉，尽 其肉，乃去。; 黔(贵州)这个地方没有驴，有一个喜欢多事的人用船载运(驴)进黔。运到后没有什么用处，便把驴放到了山脚下。老虎看见了驴，发现它是个巨大的动物，把它当作神，躲藏在树林中间偷偷地观察它。老虎渐渐走出树林，靠近驴，小心谨慎的，不了解驴是什么东西。 ; 其后的一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，远远地逃走，认为驴将要咬自己，非常恐惧。然而走过来走过去地观察驴，觉得它也没有什么特殊的本领。渐渐习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动，但老虎始终不敢与它搏斗。渐渐老虎靠近它，态度更加随便，摇晃、依偎、冲击、顶撞(驴)，驴忍不住怒气，用蹄子踢老虎。老虎因而大喜，考虑这件事，心想：“驴的本事只不过如此罢了!”于是跳跃起来大吼，咬断驴的喉咙，吃光驴的肉，才离开。;写作思路;分析文本;虎认识驴的心理过程;;文中写虎动作的词;窥;蹄之;黔驴之“技”; 2、寓言中的虎和驴分别是怎样的形象？ 3、理解寓意：这篇寓言叙述了一个什么故事，告诫人们什么道理？ 4、把握情节和形象，读出情感。找一找出自于文中的成语。;形象分析;多角度创造性理解寓言含义;【译文】我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。; 试想，如果驴子始终装出有德有才的庞然大物，不轻易“出其技”，老虎摸不透底细，结果会怎样？（2）“不可或缺的尾巴”——解读《黔之驴》删掉的部分，揣摩作者写作意图。; 因此，“驴事即人事”，本文可看作是柳宗元仕途失意后的反省和内心写照，托物言志，现身说法，以警世人。;;主旨;黔驴之技 黔驴技穷 庞然大物 ;;【原文】 临江之麋 临江之人畋〔8〕，得麋麑〔9〕，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之〔10〕。自是日抱就犬〔11〕，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友〔12〕，抵触偃仆〔13〕，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善〔14〕，然时啖其舌〔15〕。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。 注释：〔8〕临江：唐县名，在今江西省清江县。畋（tián田）：打猎。〔9〕麑（ní泥）：鹿仔。10〕怛（dá达）：恐吓。〔11〕就：接近。〔12〕良：真，确。〔13〕抵触：用头角相抵相触。偃：仰面卧倒。仆：俯面卧倒。〔14〕俯仰：低头和抬头。〔15〕啖（dàn但）：吃，这里是舔的意思。 ;【译文】临江之麋 临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲昵。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。