诸葛创意书院山长蔡尚伟讲文化创意思维.docVIP

诸葛创意书院山长（院长）蔡尚伟讲文化创意思维 1、文化创意的含义 文化创意的兴起源于创意产业这一创新理念的发现和发明。创意产业、创意经济或译成“创造性产业”，是一种在全球化的消费社会的背景中发展起来的，推崇创新、个人创造力、强调文化艺术对经济的支持与推动的新兴的理念、思潮和经济实践。 创意从本质上说，是感性生产，它之日渐重要，是对作为理性代名词的生产本身（鲍德里亚说的“生产之镜”）的一个扬弃。创意作为与理性生产相对的感性生产，越来越从分工异化的精英创意，转向全面发展的草根创意；从以生产为中心的创意转向生活方式主导的创意；从理性的机械工程行为转向演进的生物进化行为。这就从整体上超越了现代性的创新境界。 创意对我们来说意味着什么？——创意给人生命和生趣。 （1）、龙应台：“如果个人创造力和想像力被容许奔放，那么这个社会的总体创造力也会是生机蓬勃、创意充沛的。如果这个社会的共同价值观的形成，是透过公民的深度参与和彼此碰撞激荡而逐渐形成的，那么这个社会的共识──也就是身份认同―――也会是凝聚而坚定，向心力强大的，不易解体。 反过来说，如果个人创造力和想像力是受到约束的──书可能被封，歌可能被禁，作家可能被放逐，学者可能被监禁，异议者可能被打断脊椎，那么这个社会的总体创造力必定是败絮其中的。在其中，社会共识不会来自人民的想像力和自发意志，而来自从上而下的政治权力的恐吓和操纵，“生命共同体”的情感不易产生，共同承担未来的公民意识也难以发展。” （2）、美国广告大师李奥贝纳：“消费大众并不真正知道自己要什么。直到那些创意以商品方式呈现在他们的面前。如果他们能事先告诉你自己要什么，今天就不会有轮子杠杆，甚或汽车飞机和电视的出现。” 2、如何进行创意？——创意思维的八字原则：“属性列举，信息交合”。 所谓创意，即包括了我们说的产品创意、合作方案、合作方式等方面的创意。创意的本质实际上就是创新思维方法。而创新思维方法的根本、基本原则，就是我们川大、我们道教文化的基本原则——“道法自然”，也就是说要向天地学习，向自然学习，学习阴阳、男女之理。从这个地方开始，我们就来学习一下创意的基本方法。总的来说，最有效、最方便使用的方法可能还是“八字原则”。这个原则放在在学科上，有的人就称之为“特性列举，信息交合”。但从我们的角度来看，“特性”这个词本身可能不是很准确，所以把它稍作改动，变为“属性列举，信息交合”。 （1）属性列举： 一、含义解释： 什么是属性列举呢？所谓属性，就是在一个行为过程中的一个事物，无论它是一个客体、一个对象，还是一个主体、一个行为者，是个体还是机构，它都有它的一系列的，甚至无穷的属性。但这些属性它本身可能杂乱的、无序的，所以我们应当先一个一个地把它列举出来，再进行分解、分析，然后再用表格化、清单化的方式把它呈现出来。这个就是我们创意程序的第一步——属性列举。 从我们逻辑学的角度来说，属性，对任何一个事物而言，就是它的概念、判断、推理。从这个概念层次来看的话，实际上首先就是要把它的属性、内涵、外延理清楚。其实就是要我们把这一个概念，把任何一件事物它的内涵、外延先列举清楚。事实上，我们也整理过关于社会科学写作的二十几个关键词，实际上就是为了帮我们把这些写作对象的内涵、外延等等全部清理清楚。在这个过程中，就一定不能出现语义模糊、属性不清，甚至是思维飘移的这些现象。 二、具体分类： 从一般事物的属性来说，我们还可以按照以下的几种方式来做一些划分，来帮助我们理解它们的属性。 第一点:时间属性。时间属性，也可以说是历史属性，就是从时间序列上来看事物的属性。任何事物都有它的诞生、成长、衰落、灭亡的一个周期。所以，面对任何一个事物，我们都要明白它的初创期是什么时候，经过了哪些发展阶段，在这些发展过程中有哪些最大的节点等等。那像这样的一些时间属性对我们的创意过程来说，它的意义又是什么呢？其实这个很简单。 举例来说，四川大学创立于1896年，如果我把它当做起始点的话，那么到了2016年，四川大学就成立120年了，这是它的一个时间属性。而它的这个属性也就成了我们用来创意120年校庆的一个由头了，对于企业周年庆、院庆等亦然，这就叫做时间属性。因此，你首先得列举清楚时间属性，才可进行下一步工作。否则，我们可能就无从下手来体现创意了。当然，这只是此点的一个小方面，具体的还要大家去体会。 第二点:空间属性。空间属性，即从空间角度来界定的属性。时间和空间构成宇宙，所以说时间属性和空间属性是宇宙中任何事物的基本属性，是最重要的两个方面。事实上，任何物理性的事物都有它的形状、边界。比如我站在这里，我的边界向上就在头顶，向下就在脚底。再举个例子，像一个学校，比如说川大，它可能有三个校区或几个校区，然后它的边界是西到科华北路，南又到什么什么地方，这些都叫做它的空间属性。