王阳明思想与企业家修身治企.pptxVIP

;不洗脑：以谁为师？;英国在世界范围内的殖民地（1921年） 大英帝国在19世纪初达到鼎盛，境内大约有4亿多人口，占当时世界总人口的四分之一。领土约3367万平方千米，是世界陆地总面积的四分之一。;葡萄牙全球殖民地;列强殖民地（综合图）;熊代表俄国 犬代表英国 蛤蟆代表法国 鹰代表美国 太阳代表日本;当时的中国;经济地图（基于1995年的数据）;心即理 每一个列强心中都有 一幅自己的世界地图 每一家优秀企业心中 都有一幅自己的产业地图;宋明以来的新儒学;《大学》三纲八目;宋明以来的新儒学;宋明以来的新儒学;;王永庆的商业智慧从何而来？;王永庆的商业智慧从何而来？;病根与改过;移动互联网时代 王道上升｜霸道下降;周，一开始是原始部落，传到古公亶父当酋长的时候，迁居周原（今陕西岐山），始得周名。周部落的真正兴起是在周文王姬昌当酋长的时候，姬昌励精图治，使周国趋于强盛，从而为他的儿子武王姬发“伐纣灭商”准备了条件，灭商以后，周王朝正式鼎定天下。 周王朝的崛起也是先发动成长战略，进而发动竞争战略的一个过程。;一、战略基于价值观 《大学》引用《诗经》说：“周虽旧邦，其命惟新。”就是说周部落虽然存在久远，老早就有了，但到了文王的时候，能够建树一种新的价值观（“新其德”），并且普及到天下百姓，从而得到了上天的垂青（“始受天命”）。 那么文王新的价值观究竟是什么呢？概言之，就是“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信”。也就是说，文王确立了价值观“五字方针”：仁、敬、孝、慈、信。 文王的价值观如何落地呢？是谓“絜（xié衡量）矩（方形）之道”，具体而言则是“上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍”，也就是说在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母；在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。“絜矩之道”的精髓只是以身作则，推已及人，在上位的人要带个好头。不是在老百姓屁股上踹一脚，然后说“给老子往上冲”；而是身先士卒，自己先往前冲，然后说“跟我来！”;二、战略基于因果 确立价值观何以能成为战略起点？周王朝崛起的战略路径究竟是怎样的？ 《大学》说的很清楚：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”价值观解决了“德”的问题，然后就会有人，所谓理想集团；人不能悬在空中，是站在土地上的，所以就会有土，而土地会有财物之产出，有了财物就能有百般用途。《大学》讲清楚了从“德”到“用”的完整因果链。 现在谈O2O是一种时尚，但在我想来，自组织的力量和出发点是要基于“德”的，是要基于一种明确的价值观才会有或许缓慢，但一定光明的未来。;三、战略基于人性 《大学》表彰周王朝战略的第三个要点是基于人性，或者说是民情的。这也印证了我的一个看法，战略如不能在人性的层面上展开，终究是无源之水。 《大学》中说： ‘民之所好’好之，‘民之所恶’恶之，此之谓民之父母。 好‘人之所恶’，恶‘人之所好’，是谓拂人之性，菑（灾）必逮夫身。 财聚则民散，财散则民聚。 《大学》有一种“俯允人情”的仁者气质，战略之根本大忌就是不能“拂人之性”，要以民之好恶为好恶。《大学》同时又相信，人性本善，民之好恶不是贪嗔痴，而是真善美，是文王价值观“五字方针”：仁、敬、孝、慈、信。;《大学》完全从“德”的角度解读周王朝的崛起。 就《大学》的观察来说，“德”是战略，其余（比如合纵连横、远交近攻；定位、品牌什么的）都是策略；而所有事业最大、最根本的战略不过是“正心诚意”。 ;以阳明心学为核心的企业文化建设 （两个咨询案例）;企业文化建设的新思维;景芝文化的“魂”——三良文化;致良知;植良能;植良能;造良品;景芝文化的魂 三良文化 良知 ╳ 良能=良品;长沙思齐教育集团-核心价值观（综合图）;评价人物的两个维度：担当+自在;结束语