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先锋教育大语文之古诗词文教学规划 —\规划初衷： 温良敦厚，诗教也。子曰：小子何莫学夫诗？诗，可 以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多 识于鸟兽草木之名。远古的中国就是一个原生态的诗歌社 会，古圣先贤，致虚极，守静笃。观天察地，知万物运行之 道；效天法地，融道德礼仁于诗文之中。在黄河、长江孕育 的土地上，在泰岳华恒根植的山林中，人人活在道中，个个 以诗弘道，唱诗，传诗，釆诗。道风和谐，民风温润。故曰: 合于道，正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经 夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 诗教不仅是中华民族最原始的教育宗旨，也是中华优 秀传统文化绵延五千年亘古不断、历久弥新无形的精神所 系。以诗言志，以诗化人，以诗寓心，以诗达意，以诗传情。 先锋教育大语文自然应当传承中华民族的诗化精神，在孩童 蒙以养正的生命纯净自然之时，在人生记忆黄金巅峰之时， 在孩子的生命深处奠基积累深厚的人文精神。正如全球推广 读经第一人王财贵老师所言：一个曾体悟过天地之大，生 命之远，圣贤之教的人，才是一个真正有生命方向的人。” 这也正是教育所期望培养的一个真正与天地相往来，与自然 相契合，有独立人格的人。 二、规划细则： 【总则】遵循生命认知发展、教育涵养生命的实施规律 【具体实施】1、记忆积累原则，不求甚解，熟读成诵； 2、自由自主原则，尊重孩子个体差异，打破年龄年级，学 校为引