《1844年经济学哲学手稿》笔记.docxVIP

本文是我阅读《马克思恩格斯选集》（第一卷中）节选的《 1844 年经济学哲学手稿》 关于“异化劳动与私有财产”的笔记和自我感悟。 这本书，我认为是马克思主义所有著作中 最艰深的部分。在《手稿》中，马克思主义理论体系的各种必要的思想元素渐次出现、开始 汇集、 融合，日益成长为一些新的思想， 并作为基础在马克思之后的论作中完善。 尽管其部 分手稿丢失、还不完备， 但是在学术传统意义上， 它开启了西方马克思主义研究的浪潮，对 多个西方马克思主义流派产生了重要影响。 能力所限，我仅对其中的 “异化劳动与私有财产” 部分进行摘抄和讨论，随心所想并无体系。 “我们把私有财产，把劳动、资本、土地的互相分离，工资、资本利润、地租的互 相分离以及分工、竞争、交换价值概念等等当做前提。”（马克思，恩格斯 .1844 年经济学 哲学手稿，马克思恩格斯选集（第一卷） [M]. 北京：青年出版社， 2012. 第 49 页） 论述：这句话中的词语是马克思政治经济学理论体系的所有专业词汇， 是构成马克思政 治经济学的基本词语架构，也是我们搞懂他的政治经济学的最基础东西。如，土地，他并不 把土地当作商品， 因为商品是必须用来交换、 能满足人们某种需要的劳动产品。 它是实用价 值和价值的辩证统一。 而价值是凝结在商品中无差别的一般人类劳动， 即人的脑力和体力的 消耗。通过这种透过土地稀缺资源的本质区分， 能够使我们认识到资本家通过占有土地对无 产阶级进行剥削的方式——地租。该书关于“利润”和“人的异化”部分均以商品及商品拜 物教为理论基础展开。资本家与工人的斗争， 表象上是人与人或的斗争。我理解的是， 导致 斗争的历史性原因，是由商品占有所体现出来的，即资本、地产与劳动的分离。 “工人生产的财富越多，他的生产的影响和规模越大，他就越贫穷。工人创造的商品越多，他就越变成廉价的商品。劳动的这种现实化表现为工人的非现实化，对象化表现 为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。” (第 51页) 论述： 一，由于不占有生产资料，专业化劳动及其培训使工人不能像资本家那样， 自由 的调整牟取利润的领域。 资本家的特征就是资本的特征， 哪里有利润空间就流向哪里。 而工 人只有自己的技能劳动力， 无法独自完成商品生产， 他们只能选择提供出卖劳动力给工资的 雇主， 而不是提供雇主的利润。 二，工人生产的商品越多，生产的超过自己劳动价值的剩余 价值越多， 即被资本家剥夺的那部分越多。 资本家在获得更多的从工人剥削来得利润作为扩 大资本之后又投入更大的生产、 投入更严格控制工人工作的暴力等等。 工人被剥削的越严重， 工作强度越大， 个人越贫穷，资本家反而越强大， 资本占有更多。 这在某种程度上达到劳动 异化。工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关系。 “工人越是通过自己的劳动占有外部世界、感性自然界，他就越是在两个方面失去生活资料：第一，感性的外部世界越来越不成为属于他的劳动的对象，不成为他的劳动的生活资料；第二，感性的外部世界越来越不给他提供直接意义的生活资料，即维持工人的肉体生存的手段。” ( 第 52 页 ) 工人失去土地， 没有生产劳动产品的基础， 只能通过出卖自己的劳动力获得必要劳动产 品，以获得生存。资本家通过提供劳动产品（替代物：工资）他得到劳动的对象，也就是得 到工作，只有通过工作他才能得到生存资料。这些生存资料包括：（ 1）维持劳动者本人生 存所必需的生活资料；（ 2）维持劳动者家属的生存所必须的生活资料。因此，他首先是作 为被剥削劳动力的工人， 其次是才是作为自己肉体的主体——人， 他的肉体已经出卖给资本 家了。这样才能够生存。资本家对工人的劳动力的剥削是他获得剩余价值的根本来源。 4．“劳动这种生命活动、这种生产生活本身对人来说不过是满足一种需要即维持肉体 生存的需要的一种手段。而生产生活就是类生活。这是产生生命的生活。一个种的整体特 性、种的类特性就在于生命活动的性质，而自由的有意识的活动恰恰就是人的类特性。生 活本身仅仅表现为生活的手段。” (第 58页) 论述：劳动者只能通过出卖劳动力获得生存。 资本积累导致的生产繁荣， 并不自然的成 为工人待遇好转的原因。 因为资本的成功， 更大意义上是机器和技术本身的成功， 而非工人 的胜利。没有资本的积累，就没有机器的进步。而工人想与资本相联系的努力，往往淹没在 与作为劳动产品的机器斗争的现实中。 想要让劳动者成为资本积累的受益人， 则需要新的制 度安排。 当然上述结论也可以佐证， 对劳动关系的立法往往产生于一国经济腾飞时， 而非平 穷时代。 这不仅因为国家立法资源的相应丰富， 也因为此时的劳资矛盾比彼时更为激烈。 当 然这样的劳动立法有可能成功， 也有可能失败。 失败的原因往往是她伤