岳麓版历史必修三第一单元第4课 宋明理学.pptVIP

材料3： 今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。 怎么才能把握“理”？ （方法论） “格物致知” 阅读材料归纳：程朱理学的主要思想观点 格物致知：格物，接触事物；致知，获得知识 简单理解就是通过实践、学习以明“理”。 凡事都要弄个明白，探个究竟； 探究 请谈谈你对程朱理学的“格物致知”认识论的看法。 认识目的有局限，但认识方法有启发。 程朱理学 1、“理”是宇宙万物的本原 ——宇宙观 2、天理和伦理道德直接联系 （朱熹）“存天理,灭人欲” （三纲五常）——道德观 3、通过（二程）“格物致知”的方法 把握“理” ——方法论 天理是本原 人性亦天理 仁义礼智信 三纲与五常 格物致于善 程朱理学被官学化的原因 理学家把维护专制统治和纲常名分的观念抽象为世界本原的理，建立起 理学体系，从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级的合理性。 适应了专制主义中央集权加强的需要。 陆王心学 陆 九 渊 王 守 仁 材料1： 人皆有是心，心皆具是理。 宇宙便是吾心，吾心即是真理。 材料2：穷理不必外求，反省内心即可。 心是天地万物的本原 。 阅读材料归纳：陆九渊的主要思想观点 宇宙观是什么？ 怎么才能把握“理”？（方法论） 内心反省 材料1： 万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 “心即理” 阅读材料归纳：王阳明的主要思想观点 宇宙观是什么？ 材料2：知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。 知行功夫，本不可离。 材料3：……是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。 阅读材料归纳：王阳明的主要思想观点 怎么才能把握“理”？ （方法论） “知行合一” “致良知” 陆王心学 1、“心”是宇宙万物的本原 （陆九渊：“心即是理”） ——宇宙观 2、通过内心反省的方法把握“理” （王阳明：“致良知”） ——方法论 三、陆王心学 据统计朱熹一生著书209卷，编纂书籍210卷，注释38卷，校勘 72卷。而陆九渊没有专书留下，只是后人为他编纂了文集。请从二人的思想主张的角度思考为什么会有如此之大的差异？ 第4课 宋明理学 课标要求: 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学 的发展。 温家宝总理在哈佛大学演讲时深情地引用理学大师张载的一段话： 为天地立心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平。 创立 发展 打击 正统 宋明以前儒家思想是怎样演变的？ 孔 子 孟 子 秦始皇 董仲舒 春秋： 战国： 秦朝： 西汉： 第一篇 激流勇进 ——冲击中相融合 一、宋明理学形成背景： 【知识迁移】梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。 1、魏晋南北朝时期——儒学出现危机 宗教 来源 教义 佛教 来源于印度（外来） 认为现实一切都是苦。人们只能忍受。主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往。 道教 东汉末年（土生土长） 道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙 “道曰今生，佛说来世”。 儒学受到冲击的原因： A、儒学本身的问题和缺陷： 儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学关注社会人生，但在其思想体系中没有关于世界本原和方法论的探讨，随着佛教和道教的发展，在相互辩难中儒学常常陷入困境。 B、魏晋的社会环境： 　 魏晋时期国家分裂，战乱不休，人民生活动荡不安，需要从宗教中寻找心理安慰。佛、道的传播不仅顺应了普通人心理的需求，还满足了统治者的需要。 一、宋明理学形成背景： 【知识迁移】唐李白曾经隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维其名取自《维摩柯经》亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛；柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。思考：这反映出唐朝在思想领域出现了什么现象？ 你还能举出其他的例子吗？ 1、魏晋南北朝时期——儒学出现危机 2、隋唐时期——三教合一 此图绘佛、道、儒三教 的创始人释迦牟尼、老子、 孔子三人于一图之中，似正 在辩经论道，体现了中国古 代“三教合一”的社会思 潮。画面中，释氏趺坐于菩 提树下成为画面主体，老子 坐于蒲草之上，与一身士大 夫装束的孔子相对。 《三教图》清·丁云鹏 一、宋明理学形成背景： 1、魏晋南北朝时期