儒家思想的发展演变.pptxVIP

儒家思想的发展演变;;时代;时间;地主阶级:;3、各时期儒学的特点：;4、儒家思想的现代价值与消极影响： （1）现代价值： ①道德规范意识——有利于道德教育； ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； ③以人为本的治国思想——有利于今天的民主政治建设； ④和为贵思想——有利于构建和谐的社会和国际关系； ⑤民本思想——有利于“三农”问题和民生问题的解决； ⑥义利观——有利于社会主义市场经济的完善。 （2）消极方面： ①它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚人们的意志和人格； ②保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成； ③它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显； ④它宣扬的等级制度，愚忠、愚孝等更应抛弃。; 5、为什么儒家思想历经两千多年而不衰落？ （1）儒家自身：不断改造、融合其??学说，适应 政治与社会变化； （2）政治因素：专制主义中央集权制度的需要； 选官制度的推动； （3）教育因素：自上而下的各级学校都以儒学为 主要内容，使儒家人才不断涌现， 学术得以不断传承； （4）经济因素：小农经济发展要求社会稳定，强调 稳定的儒家思想适应了这种趋势。 ;6、古代民本与社会主义民主思想比较; 7、新材料、新视角 ——孔子在中外历史上的十种形象 （1）孔子在中国历史上的七种形象 ①“圣化”：一介布衣的孔子被初步塑造成圣人，身上凝聚了圣人各方面的优点，是古代圣人的“集大成”者。这种观点主要来自其弟子的论述。 ②“矮化”：主要来自道家学徒的论述。 ③“正统化”： 自汉代董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术的主张以来，孔子的形象逐渐趋于正统化。在国家政治思想领域已树立合法正统的形象：他的著作《春秋》是治理天下的一面镜子，孔子本人则是王者之师。 ④“神化”：在汉代《春秋纬·演孔图》、《孝经援神契》等书中，从孔子出生、相貌至行为方式进行一系列精心编造的“神化”,从一定意义上说，“神化”是对“正统化”的加码，是为树立孔子更高大的权威。; ⑤僵化：经过一千多年的流传，孔子的形象到了宋代就渐渐被理学家所“僵化”。从思想史的发展脉络来看，“僵化”是“正统化”难以避免的逻辑结果。 ⑥维新化：晚清康有为推行“戊戌变法”，他需要发掘古代思想资源作为变法的理论支撑。 ⑦丑化：太平天国运动、新文化运动、“文革”期间都发生过批孔运动，这些批判在当时看来不无道理，但情绪化、夸张化的的色彩，使孔子形象被严重丑化。 ;②“智者”： 德国黑格尔虽然说过“孔子的哲学就是国家哲学，构成中国人教育、文化和实践活动的基础”，但认为“孔子只是一个实际的世间智者”，不能算是哲学家。 ③“完人”： 18世纪法国一批学者高度赞赏孔子，几乎认定孔子是个完人。伏尔泰认为孔子“已所不欲，勿施于人”一言基督未曾说过。他尤其赞美孔子“以直报怨，以德报德”的格言，以为“西方民族，无论如何格言，如何教理，无可与此纯粹道德相比拟者。伏尔泰在自己的礼堂挂了孔子像，朝夕礼拜。”;1. （2009高考广东理科基础）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A.“仁” B. “心外无物” C.“理” D. “格物致知” 2．(2009高考江苏单科)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 3．（2009福建文综高考）西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是 A．思想史构成全部历史主干 B．历史都可置换为思想史 C思想史决定整个历史发展 D.历史离不开人的主观判断 ;4．（2009高考海南单科）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并用 D.民水君舟 5.（2010山东文综，9）“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于 A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想 ;6. （2010天津文综，2）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明 A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高 7．（2010新课标全国卷，26）王安石提出“形者，有生之本”。与