第九讲向洋海风--近代燕赵文化的开篇--公开课件.pptVIP

第九讲 向洋海风—近代燕赵文化的开篇 一、 王畿之地，“直隶”大省 （一）直隶地理位置、行政设置和政治上的重要性 山海关、张家口、保定分别为京师的东北、西、南三面门户 。 “直隶”即为“直接隶属于中央”之义。 （二）拱卫京师与自身发展的弊端 直隶省自身发展与中央行政之矛盾，在清代就表现出来了。 二、直隶的经济近代化历程 （一）手工业的近代化 北洋工艺局学生上机械课 （二）工业的近代化 直隶近代工业发展顺序：官僚资本近代工业、民族资本近代工业、外国资本近代工业 直隶工业近代化的标志： ①1867年崇厚创办的天津机器局（官僚资本近代工业） 天津机器局 ② 1878年李鸿章等创办的开平矿务局（官僚资本近代工业） 开平矿务局 ③1878年朱其昂在天津创办的贻来牟机器面粉厂（民族资本近代工业） ④1885年设立的天津时报馆 （外国资本近代工业） （三）直隶农业的近代化 其主要表现在经济作物的发展和粮食的商业化趋向上。 （四）铁路、邮电网络的形成 1881年唐胥铁路、1886～1887津唐铁路(津沽铁路、津榆铁路)、1892—1894关东铁路、1895～1907京奉铁路、1896—1908卢汉铁路(京汉铁路)、1908—1912津浦路、1896年正太铁路、1905—1908京张铁路、1909～1922京包铁路等。 第二次鸦片战争之后，英国、德国、日本、俄国纷纷在天津设立“客邮”。这是新式邮政在直隶的萌生。 直隶自办邮政始于1878年清政府在天津设立的送信官局，收寄民众邮件。 三、传统都市的转型与新型都市的崛起 （一）传统都市的转型 天津是河北城市从传统型向近代型转型转变的龙头。 天津从传统型向近代型城市转化的表现： 首先，从附属于首都的内贸型商业城市逐渐转变为相对独立的沟通内外、南北商品交流的外贸型工商业城市。 其次，从普通的府治县城转变为清朝对外交涉中心和直隶省政治中心。 古城保定、张家口、邯郸、沧州向近代城市的转化 保定即“保卫大都，安定天下”之意。 （二）近代化新型都市的崛起 唐山、秦皇岛、石家庄 唐山：同治末年，还只是滦州开平镇的一个荒僻小村，名曰乔头屯。1878年后改成乔头镇。因镇址北靠唐山，又称唐山镇。 秦皇岛：原属于抚宁县，是一个渔民泛舟兼有粮、盐贩运的自然港湾，位于渤海北岸中端，扼华北、东北之咽喉，东西南三面环水贴岸，冬季不冰封。 石家庄： “石门因铁路而辟市，故本市以商业为重要。” —《石门指南》 （三）近代化中直隶都市转型、崛起、没落的原因 1．近现代产业的发展 2．近代交通的发轫与发展 3．自然资源的贫富与地理环境的作用 4．中央行政在直隶近代化中的积极作用 四、近代文化思潮的涌动 （一）上层社会的先进性文化的发展 直隶近代化过程的三个阶段： 第一阶段：表层变化阶段(器物层次) 19世纪四五十年代至九十年代中期，即第一次鸦片战争到中日甲午战争。 文化演进的主要内容：器唯求新。 社会上层先进文化主流思潮是洋务思潮。 “以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”——冯桂芬《校邠庐抗议》 洋务思潮的基本原则 ： “中学为体，西学为用” 第二阶段：表层深化阶段(制度层次) 时间范围是甲午战争之后到辛亥革命。 文化演进的主要内容是怀疑否定封建制度；围绕着社会制度与政治体制进行改良或革命。 社会上层的主流思潮是社会进化论和三民主义思潮。 严复 —《天演论》 自然界—“优胜劣汰，自然选择”、 “物竞天择，适者生存” 三民主义思潮源于西方的社会契约论。 社会契约论的主要代表人物是卢梭、狄德罗、洛克等。 孙中山——三民主义 第三阶段：深层结构的变化阶段(文化层次)三个阶段。 南京临时政府的成立至五四新文化运动的兴起，即1912年至1919年。 主要内容是东西文化的全面比较，从文化的深层结构上认真进行反思自身。 社会上层主流社会思潮是新文化运动。 新文化运动的旗帜 ——民主和科学 新文化运动兴起的标志 ——《青年杂志》（后改名为《新青年》） （二）社会下层的风气开通 直隶近代社会下层风气开通的途径： 第一，创办白话报刊，发放白话宣传品。 第二，设立阅报社 第三，进行宣讲和演说 第四，通过多种曲艺形式来开通民风 （三）近代化思潮与封建顽固思想之间的斗争与激荡 （四）民族主义思潮风起云涌 北上联军八国众， 把我江山又赠送， 自鬼西来做警钟， 汉人惊破奴才梦。 秋瑾《宝刀歌》 直隶近代民族主义思潮的特点： 一是它紧随时代的潮流，与全国民族主义思潮的发展同步； 二是各种民族主义思想在直隶地区表现突出，甚至是