建筑概论第四章4.pptVIP

寺庙建筑(佛教） 第一节 寺庙建筑概况 第二节 寺 第三节 塔 第一节 寺庙建筑概况 一、佛教产生的历史背景及佛教在中国的传播状况 二、寺庙建筑概况 三、寺庙建筑的布局演变 一、佛教产生的历史背景及佛教在中国的传播状况 佛教产生的历史背景 一、佛教产生的历史背景及佛教在中国的传播状况 佛教在中国的传播状况 二、寺庙建筑概况 寺庙建筑庭院构成的自由度较大 寺庙建筑往往形成了寺庙区 寺庙建筑是多功能的建筑 寺庙建筑的寿命很长 寺庙建筑是外来文化的载体 三、寺庙建筑的布局演变 早期佛教建筑保存下来的极少： 砖塔—河南登封县嵩岳寺塔 [北魏正光四年（523）] 木构佛殿—山西五台县南禅寺大殿[唐建中三年（782）］ 第二节 寺 《营造法式》中的两种构架型式 一、南禅寺大殿 二、佛光寺大殿 三、蓟县独乐寺 石窟 《营造法式》中的两种构架型式 一、殿堂型、殿阁型构架 二、厅堂型、厅阁型构架 《营造法式》中的两种构架型式 殿堂型、殿阁型构架 《营造法式》中的两种构架型式 厅堂型、厅阁型构架 一、南禅寺大殿 位于山西省五台县李家庄，中唐时期建造，是一座禅宗寺院 ——我国现存最早的木构建筑 一、南禅寺大殿 二、佛光寺大殿 佛光寺位于山西省五台县豆村的佛光山中。 ——容晚唐大殿、金代配殿、北朝墓塔和两座唐幢于一寺，堪称荟萃中华古建瑰宝的第一寺 二、佛光寺大殿 平面： 面阔7间，长34米；进深4间，深17.66米 柱网：“金箱斗底槽”形式 正面中部五间设板门 二、佛光寺大殿 构架： 柱网层有显著的“生起”和“侧脚” 左、右、后三面包砌厚土坯墙，稳定柱网 形成明、草两套梁栿 采用“叉手”和“托脚” 斗栱用“材”已标准化 殿内空间层次丰富，处理成熟 二、佛光寺大殿 生起（升起）：柱的高度由当心间的平柱，向两端的角柱逐渐增高，形成檐口的缓和曲线。（2寸） 侧脚：外槽柱子柱脚处微出向外。 二、佛光寺 明栿：没有吊顶的室内露明可见的栿。 做工精致细腻 彻上明造：建筑物室内没有平闇，梁架完全露明的做法 草栿：在上部看不见的栿。 制作潦草 二、佛光寺大殿 叉手（叉首）：从平梁的梁头至脊槫间斜置的构件 明清被淘汰掉，改用脊瓜柱 托脚：下一层梁梁头和上一层槫间斜置的构件 二、佛光寺大殿 外观： 平缓挺拔的屋面 深远舒展的出檐 造型遒劲的鸱尾 微微凹曲的正脊 雄大有机的斗栱 三、蓟县独乐寺 位于天津城内蓟县城内西街 山门：辽统和二年 观音阁：辽统和二年 三、蓟县独乐寺 独乐寺观音阁： 平面： 金箱斗底槽 三、蓟县独乐寺 独乐寺观音阁： 立面： 台基低矮 入口宽大 水平分割 九脊屋顶 比例严谨 三、蓟县独乐寺 独乐寺观音阁： 剖面： 典型的殿阁型构架 水平分层（外观两层，内部三层） 内、外槽柱子处理不同 叉手、蜀柱并存 三、蓟县独乐寺 独乐寺观音阁： 剖面： 空井处理： 从上到下依次为八边形、六边形、四边形 三、蓟县独乐寺 独乐寺观音阁： 抗震处理： 整体构架浮摆在石柱础上 三个铺作层形成三道水平刚性环 采用多种斜向构件 “柔性构造”的斗栱 第三节 塔 一、塔的渊源和类别 二、嵩岳寺塔 三、应县木塔 一、塔的渊源和类别 （一）塔的渊源 起源于印度，梵文称作stupa，曾译作窣堵波、浮图、佛图、浮屠等 最初用来埋佛的舍利子。 江苏南京栖霞寺舍利塔（五代） 河南登封少林寺墓塔 一、塔的渊源和类别 （二）塔的分类 按形式分： ①楼阁式塔②密檐塔③喇嘛塔④金刚宝座塔⑤亭阁式塔⑥花塔 ⑦ 过街塔和塔门 在中国古塔中历史最悠久、体型最高大、保存数量最多 多层楼阁的形式 ②密檐塔 数量和地位仅次于楼阁式塔。 塔身只有一层，上面为密檐。 ③喇嘛塔（覆钵式塔） 主要流行元代以后 ④金刚宝座塔 是供奉佛教中密教金刚界五部主佛舍利的宝塔，流行于明朝以后。 基本特征：一大四小 有大台基 ⑤亭阁式塔 喇嘛塔与亭阁建筑相结合的一种古塔形式。 外形象亭，单层，有时加建小阁。 ⑥花塔 塔身上半部装饰繁复，用来表现佛教中的莲花藏世界。 数量不多，造型独具一格。 ⑦ 过街塔和塔门 修建在街道中或大路上的塔，下有门洞可以通行。 元朝开始出现。 北京居庸关过街塔塔座（元） 二、嵩岳寺塔 位于河南登封市，建于北魏正光四年（公元523），是中国现存最早的塔的实物，也是唯一一座平面十二边形的塔。 ——标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来文化，创造中国式密檐塔达到了成熟水平 二、嵩岳寺塔 平面：底层外径10.6米，十二边形，内径约5米，八边形。壁体厚2.5米。塔身上段改为八角形。 立面：总体轮廓呈和缓的抛物线形 台基简朴。塔身腰部挑出砖叠涩 三、应县木