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-*- -*- -*- -*- -*- 1 2 3 4 5 1.(2018·北京)“窗含西岭千秋雪”“玉窗五见樱桃花”。中国传统建筑中窗的设计,巧妙之处在于可以引进阳光、空气,为居室主人呈现大自然的馈赠,借助窗外的空间美,人的心灵之窗也被打开,“纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”。下列选项正确的有( ) ①“窗”“景”“情”之间是本质的必然的联系 ②借窗生景的设计体现了征服自然的天人合一理念 ③窗与景、景与诗、诗与情的交融体现了人的创造性 ④窗的设计体现了内与外、近与远、有限与无限的和谐统一 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6 答案 解析 解析 关闭 本题考查自然界的客观性,考查对材料的解读、分析和对知识的理解、运用能力。中国传统建筑中窗的设计,巧妙地引进了阳光、空气,借助窗外的空间美,打开了心灵之窗。可见,窗与景、景与诗、诗与情的交融体现了人的创造性,③正确;“纳千顷之汪洋,收四时之烂漫”体现了窗的设计坚持了内与外、近与远、有限与无限的和谐统一,④正确;①说法错误,“窗”“景”“情”之间并不存在本质的必然的联系;②中的“征服自然”说法错误,自然界是客观的,我们要尊重自然。故选D项。 答案 解析 关闭 D -*- 1 2 3 4 5 2.(2018·江苏)在今天这样一个工业文明的时代,传统手工艺仍然有其独特的价值,它不仅可以通过动手重新唤醒人们手脑心的整合协调能力,而且可以强化国人内心深处对于自身文化传统的守护感和参与感。由此可见( ) A.运动是无条件的、绝对的 B.意识是人脑对客观存在的反映 C.静止是有条件的、相对的 D.意识具有目的性和自觉选择性 6 答案 解析 解析 关闭 本题考查意识的本质,旨在考查获取和解读信息、调动和运用知识的能力。通过动手强化国人内心深处对传统文化的守护感和参与感,体现了意识是人脑对客观存在的反映,故选B项。A、C两项说明运动与静止的关系,不符合题意;D项是意识的特点,不符合题意。 答案 解析 关闭 B -*- 1 2 3 4 5 3.(2017·课标全国Ⅱ)党的十八届五中全会强调,实现“十三五”时期发展目标,破解发展难题,厚植发展优势,必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这是因为( ) ①发展理念反映了发展实践的曲折性 ②发展理念正确与否关乎发展实践的成败 ③发展理念变革往往是发展实践变革的先导 ④发展理念变革意味着消除以往发展理念的影响 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6 答案 解析 解析 关闭 本题考查意识的作用的相关知识,旨在考查获取和解读信息的能力。发展理念的创新对人们的实践活动具有指导作用,②正确;理论创新是社会变革的先导,③正确;新的发展理念体现了实践的前进性而不是曲折性,①不符合题意;新发展理念对既往发展理念是“扬弃”而非彻底否定,④错误。故选C项。 答案 解析 关闭 C -*- 1 2 3 4 5 4.(2017·天津)内蒙古兴隆沟遗址出土的陶人,是目前所知形体最大、形象最逼真、表情最丰富的红山文化整身陶塑人像。专家依据发现陶人的区域、供奉的房间以及服饰佩戴,确定这尊陶人的身份是红山文化晚期的巫者或王者,并将其称为“中华祖神”。这一研究成果反映了( ) A.意识活动具有主动创造性,可以揭示历史之谜 B.人可以发挥主观能动性,创造一个理想的事物 C.人的认识受自身立场、观点、方法等因素的制约 D.价值判断与价值选择具有社会历史性和主体差异性 6 答案 解析 解析 关闭 本题考查意识能动性的知识,旨在考查获取和解读信息、调动和运用知识分析问题的能力。依据发现陶人的区域、供奉的房间、服饰佩戴,推断出陶人的身份,说明人的意识活动具有主动创造性,故选A项。人们不能随意地创造理想的事物,且材料强调的是认识事物而非改造世界,故排除B项。材料没有涉及人们对同一事物存在不同认识以及不同的价值判断与选择,C、D两项与材料不符。 答案 解析 关闭 A -*- 1 2 3 4 5 5.(2016·课标全国Ⅱ)《韩非子·说林上》记载:一年春天,管仲跟随齐桓公去打仗,冬天返回时迷失了路。管仲说:“老马之智可用也。”于是,他们让老马在前面走,军队在后面跟着,果然顺利地找到了返回的路。下列观点正确的是 ( ) ①老马的识途功能的客观实在性取决于人的发现 ②正确认识老马识途的功能是解决迷路问题的关键 ③用老马找到返回的路体现了人的意识活动的能动性 ④老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 6 答案 解析 解析 关闭 实践是人们改造客观世界的物质性活动,是人所特有的,老马的行为只是本能的行为,不是实践活动,故不选④。老马的识途功能的客观实在性独立于人的意识之外,
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