《九歌-湘夫人》课件教学文稿.pptVIP

九歌·湘夫人;渚(zhǔ) 眇（miǎo） 薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì) 潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn) 橑(lǎo) 楣（méi） 薜荔（bì lì） 擗(pǐ) 櫋(mián) 庑(wǔ) 嶷（yí） 袂(mèi) 遗(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng);;关于楚辞;举世混浊而我独清 众人皆醉而我独醒;关于屈原的人格理想;《九 歌》;A、“天神”： 　　 《东皇太一》（天上最尊贵的神）——迎神曲? 　　 《云中君》（云神） 《东君》（日神） 　　 《大司命》（主寿）《少司命》（主嗣）? B、“地祇”： 《湘君》《湘夫人》 （湘水水神） 　　《河伯》 （河神） 《山鬼》 （山神） C、“人鬼”： 　　《国殇》（人鬼） 《礼魂》（颂魂曲）——送神曲;《湘君》《湘夫人》;湘夫人思恋湘君的唱辞。 由饰演湘夫人的女巫独唱。 湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君。 最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物。 心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情。;《湘君》的姊妹篇。 由扮演湘君的男巫独唱。 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福。 希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物，又摘下了杜若香草。 怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊，期待下一次将香草送给恋人。;湘夫人将要降临北洲上， 放眼远眺呵使我分外惆怅。 秋风阵阵，柔弱细长， 洞庭波涌，落叶飘扬。 登上长满白薠的高地放眼望。 我与佳人约会，一直忙得月昏黄。 鸟儿啊为何聚集在苹草边? 鱼网啊为何挂到树枝上?;第一段;融情入景，以景染情 没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使湘君的心情更加惆怅万分。 这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边???木萧萧下，不尽长江滚滚来”，晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。 ; “袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏感且最富表现力的词汇，同时也成为最能唤起人们悲愁情感的自然景观。被誉为“千古言秋之祖”。 ;鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上?麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔? ;沅水有白芷，澧水有幽兰， 怀念湘夫人啊无法讲。 心思恍惚，望穿秋水， 只见那洞庭水慢慢流淌。;写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。 湘夫人没有直白自己的情感，而是用流水来寄托自己的愁思。南唐后主李煜写过一首词中有一句：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 这里的愁思表达了湘夫人对对方的怀念，同时也暗示了她在远望中时光的流逝！?;野麋寻食，为何来到庭院? 蛟龙游戏，为何来到浅滩? 清晨我骑马在江边奔驰， 傍晚我渡大江西岸旁。 听说佳人召唤我， 我将快速飞驰与你同往。 把我们的房屋建造在水中， 又将荷花叶子苫在房顶上；;用荪草饰墙，紫贝饰坛， 撒布香椒，充满整个中堂； 桂树作栋，兰树作椽， 辛夷楣门，白芷铺房； 编结薜荔作帷帐， 分开蕙草做隔扇已安放； 洁白的美玉做镇席， 散放石兰传播芬芳； 荷叶做的屋顶呵，加盖芷草， 再把杜衡缠绕在房屋四方。;铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。 先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，烘托人物内心的欢乐与幸福，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。 是男女双方因无法相见而产生的幻觉：虚景 ;我把那外衣抛到江中去， 我把那内衣丢在澧水旁。 我在小岛上采摘杜若， 将送给远方的人儿表衷肠。 美好的时机不容易多次得到， 我姑且逍遥自在度时光。;写湘君因相约不逢而产生的无限惆怅，但仍流露了藕断丝连、依依不舍的深情。 采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味着希望犹存，思念和追求还将继续。 “时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把眼光放远，在旷达自解中见出对幸福爱情生活永不放弃的韧性。 ;从湘君期约难遇、可望难即的悲剧情景，我们是否可以联想到屈原一再被楚王疏远、流放的遭遇？ 湘君对真挚爱情、美满生活的执著追求，是否寄托着屈原对政治理想