福建省龙岩市非一级达标校2019_2020学年高二历史上学期期末教学质量检查试题.docVIP

福建省龙岩市非一级达标校2018-2019学年高二历史上学期期末教学质量检查试题 （考试时间：90分钟 满分：100分） 注意：请将试题的全部答案填写在答题卡上。 本试题分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。第Ⅰ卷为选择题，第Ⅱ卷为非选择题 第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、选择题（本卷共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．大盂鼎因作器者是西周康王时大臣名盂者而得名。下图为大盂鼎、大盂鼎铭文拓片及其部分译文。联系商周历史，以下结论正确的是 A．青铜铸造以生活用具为主 B．铭文字体为统一的隶书 C．拓片部分内容为战争卜辞 D．宣扬殷周易代的合理性 2．孟子认为“人皆可以为尧舜”，荀子也承认“涂之人（普通人）可以为禹”。两者的共通之处是 A．主张克己复礼 B．通过教化使人从善 C．批判无道君主 D．认为“人性本善” 3．董仲舒认为，“国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至”。据此有学者认为：“董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。”这种转折是指儒学的 A．理论化 B．神学化 C．功利化 D．思辨化 4．应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往 A．体现了明朝君主专制的强化态势 B．巩固了中朝两国的平等外交关系 C．客观上有利于中华文化圈的拓展 D．标志朝鲜开始接受中国儒家文化 5．王守仁认为士大夫凭借修养治理天下，农民凭借农具养家糊口，工匠和商人则“以其尽心于利器通货者，而修治具养，犹其工与商也。故曰：四民异业而同道。”他的这一观点 A．体现近代民主思想的萌生 B．为明清思想家所批判 C．彻底打破传统思想的束缚 D．受商品经济发展影响 6．蒲松龄指出，明代中后期“有书工专写肤郭字样，谓之宋体。刊本有宋体字，盖昉（起始）于此”。钱大镛的《明文在·凡例》中有言：“古书俱系能书之士，各随其字体书之，无所谓“宋字”也，明季始有书工，专写肤廓字样谓之宋体”。由此可知 A．宋体字是宋代所创的一种汉字书写体 B．刊本起始于明代中后期 C．书工的出现推动了印刷字体的形成和发展 D．活字印刷在明朝开始出现 7．右图为明代彩绘的《圣迹图之退修诗书》。 作为直接证据，此画可以用来研究 A．春秋私学的兴起 B．孔子编订六经 C．明代的绘画艺术 D．明代书院讲学之风 8．在李贽眼里，无论是君主还是圣人，都“既不能高飞远举”，也常怀“势利之心”。因此他告诫人们“勿高视一切圣人也”。这表明李贽 A．否定“君权神授” B．反对君主专制 C．主张人民主权 D．反对崇拜权威 9．有人以“仲景未用”为由，反对“牵牛（牵牛花）”入药。对此，李时珍说东汉时此药未入本草，故仲景不知，假使知之，必有用法，不应捐弃。况仲景未用药亦多矣，执此而论，盖矫枉过中矣！这体现了李时珍 A．选材中着眼现实的态度 B．探索中求实创新的追求 C．实践中观察求真的方法 D．继承中理性批判的精神 10．梁启超在维新变法时期积极主张“保教”，立儒学为国教；变法失败流亡日本，公开反对保教，认为其最大危害是“束缚国民思想”。促成这一转变的主要原因是 A．社会性质变化 B．思想西化 C．重视思想自由 D．儒学落伍 11．《两岸新编中国近代史?晚清卷》第二十三章部分标题：一、“天下”的破灭，华夏中心的“天下观”，中国不“中”，体制屈从近代国际体系，“礼仪”屈从近代国际体系。这说明晚清时期国家观念的变化有利于 A．接受与世界各国平等的观念 B．消除民族危机 C．深化人们对民主观念的理解 D．巩固朝贡体制 12．孙中山指出，我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权，使人人都是平等的。这说明其主张 A．调整国民革命策略 B．致力中国民生建设 C．一般平民共享民权 D．开始实践三民主义 13．1920年陈独秀在上海船务、栈房工界联合会演讲称：世界劳动者的觉悟分两步。第一步觉悟是要求待遇，第二步觉悟是要求管理权，要求做工的劳力者管理政治、军事、产业。这表明，马克思主义 A．重视群众的力量 B．逐步完成中国化 C．开始关注中国国情 D．正在指导中国工人运动 14．全面抗战爆发后，毛泽东在1937年9月的《反对自由主义》文章中，指出自由主义源自“小资产阶级的自私自利性”，强调在“革命队伍中不应该保留它的地位”，这反映出 A．自由主义不符合国情 B．民族危机压缩自由主义空间 C．日本全面侵华促成国共合作 D．中共主张反对自由民主 15．有学者认为，邓小平提出了“有中国特色的社会主义”理论，采用了“社会主义初级阶段”的说法，为支持继续扩