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中国园林史复习提纲 1、中国古典园林源头（要素、类型、物质源头、思想源头）曹江宁 中国古典园林要素： 叠山：类型——土山、土石结合型、纯石假山、庭石 形态——崖壁、峰峦、涧壑、洞穴、坂坡 理水：形态——湖泊、溪流、瀑布、涌泉 建筑：厅堂、楼阁、馆、榭、舫、亭、轩、廊、桥、门、墙 花木：乔木、灌木、藤本花木、草本花木、竹类、水生植物 中国古典园林类型 皇家园林（规模宏大、气势雄伟、富丽堂皇、气派豪华） 私家园林（精巧别致，典雅秀丽，更能体现人的创造性想象，更富艺术情趣，也更能激发游人的雅兴。） 寺庙园林（清溪环绕，青山掩映，苍松古柏相伴，藏而不露，清幽神秘） 中国古典园林起源 物质源头 （1）中国古典园林的雏形产生于囿、台、园圃这三者的结合（公元前11世纪，殷末周初） （2）中国古典园林在其产生的初始便与生产、经济有着密切的联系 囿（起源于狩猎） 殷朝帝王、贵族奴隶主的大规模狩猎——田猎——集中圈养——“囿” 还具有游观功能，虽然并非主要功能，但已具备园林的雏形性质 台（起源于祭祀） 是用土堆筑而成的方形高台 原初功能是登高以观天象，通神明；在台上可以登高远眺，观赏风景 统治阶级就近修筑高台，模拟圣山进行祭祀之礼，因此台成了山的象征 周朝，台的游观功能上升，成为一种主要的宫苑建筑物，并结合于绿化种植而形成以它为中心的空间环境，又逐渐向着园林雏形的方向上发展了 园圃（起源于农耕） 园是种植树木（多为果树）的场地；圃是人中栽植蔬菜的场地 园圃内所栽培的植物，一旦兼做观赏的目的，便会向着植物配置的有序化方向上发展，从而赋予其园林雏形的性质 思想源头 天人合一思想：保护山林川泽的生态环境，天人感应、天人和谐 君子比德思想：将自然的外在形态、属性和人的内在品德相联系 神仙思想： 一池三山——蓬莱、方丈、瀛洲 中极天柱——昆仑 中国历代皇家园林典型代表（西周、汉、唐、宋）（苟潇宇） 西周：当时皇家园林是以囿的形式出现的，即在一定的自然环境范围内，放养动物，种植林木，挖池筑台，以供皇家打猎、游乐、通神明和生产之用。代表是周文王修建的“灵囿、灵台、灵沼”。 汉：当时皇家园林以山水宫苑的形式出现，即皇家的离宫别馆与自然山水环境结合起来，奠定了中国古典园林的基础。汉代上林苑规模空前绝后，是中国历史上最大的一座皇家园林。上林苑中有建章宫、甘泉宫、宜春宫等，其中建章宫（见上图）的园林区是历史上第一座具有完整的三仙山的仙苑式皇家园林（PS：颐和园是最后一座），从此，中国皇家园林中“一池三山”的做法一直延续到了清代。汉武帝刘彻 隋唐：隋唐时期是中国封建社会统一鼎盛的黄金时代，皇家园林的发展也进入一个全盛时期，皇家园林趋于华丽精致，并注重建筑美与自然美两者的统一。隋代的西苑和唐代的禁苑都是山水构架巧妙、建筑结构精美、动植物繁多的皇家园林。代表有： ·长安：1.三大内（宫殿）：西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫； 2.大内三苑（御苑）：西内苑、东内苑、禁苑（三者中最大） 3.离宫别苑：骊山华清宫、九成宫（建筑顺应地形，应山就势，和谐于 自然风景）、曲江池 洛阳：1.隋西苑（唐代称东都苑）是历史上仅次于西汉上林苑的皇家园林，其 中有北海，上有三山。西苑的建成标志着古典园林全盛期的到来。 宋：当时的皇家园林缺少了唐汉以来的庞大规模，但艺术和技法更为精密。 假山叠石的运用也达到了很高的水平,有着完整的水系。代表有： 1.宋徽宗的艮岳(见左图）：突破了秦汉以来宫苑“一池三山”的 规范，把诗情画意移入园林，以典型概括的山水创作为主题，在中国园林史上是一大转折。南北两山东西向环列，包围水体，开了把后来皇家园林中的山称为万岁、万寿的先例。 2.金明池：行宫御苑，一座略近方形的大水池为主体的皇家园林，原供演习水军之用，开封八景之一“金明过雨”。 中国历代造园家及其园林（屈峥） 注：诗人——王维、白居易、司马光、苏舜钦 王维：辋川别业 唐 白居易：渭上南园、庐山草堂、长安新昌坊宅园、洛阳履道坊宅园，其中庐山 草堂与履道坊宅园的造园理念对后世影响颇大。 唐 司马光：独乐园 北宋 苏舜钦：沧浪亭 北宋 辋川别业（终南别业）------王维的辋川别业地处唐长安附近蓝田县的辋川谷，山谷因有辋峪河和四面山涧的小溪像辐条一样注入湖中，好似车辋的形状，故名辋川。王维依据山川自然形貌，融入自己诗趣画意和对园林山水意境的理解，在绵延近20公里的辋川山谷营造了华子岗、文杏馆、鹿柴、金屑泉等20个景区，构建出一处集诗情画意和自然美景、士人情趣于一体的私人别墅。辆川别业 中空间与景物的布置则讲求主次分明和相互对比的效果,并且构成大小变化、疏密相间等有节奏的