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昌乐及第中学高二教学质量调研试题
历 史
第Ⅰ卷 (选择题共45分)
一、选择题:本大题共30小题,每小题1.5分,共计45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.有一天,在下体育课回教室的路上,两位同学就体育老师的行为议论起来:同学甲说:我们体育老师太狠了,一个动作不对,就罚我们跑20圈。同学乙说:你说的不对,老师这是负责任,不是太狠,是太好了。他们的说法与谁的观点相类似????( )
A.普罗塔哥拉??? B.柏拉图 C.苏格拉底????? ?? D.亚里士多德
2.古希腊某哲学家认为,“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用 ( )
A.强调了人的主体作用 B.忽视了事物的客观性
C.冲击了神学精神禁锢 D.遏制了个人主义思想
3.苏格拉底说:“未经省察的人生没有价值。”这表明了苏格拉底( )
A.重视知识,为理性主义发展奠定了基础B.探讨人类社会,开创希腊哲学的新方向
C.主张不断认识自我,追求生命真谛 D.强调生命的伟大意义、决定作用
4.他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调,可以说,他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是( )
A.苏格拉底 B.普罗泰戈拉 C.柏拉图 D.亚里士多德
5.智者学派和苏格拉底思想的相同点是
A.有思想力度的人是万物的尺度 B.以人和人类社会为探索的主题
C.以人的感觉为判定万物的准绳 D.强调道德行为是以知识为基础
6.理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”,仁、义、礼、智是“中国四德”,其共同点是( )
A.注重修养 B.强调等级 C.主张民主 D.关注人伦
7.房龙《人类的故事》一书中写道:“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于( )
A.中世纪黑暗时代 B.文艺复兴 C.启蒙运动 D.宗教改革
8.1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服;上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作,其中有薄伽丘的作品;其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是( )
A.违背传统宗教观念 B.导致社会奢侈成风
C.危及封建君主统治 D.倡导民主自由思想
9.读下面图文资料,对下图理解正确的( )
拉斐尔《
拉斐尔《椅中圣母》是根据自己的恋人弗尔娜丝创作的。在这一作品中,拉斐尔为显示圣母神性而在头上画了光圈,圣母的红色上衣罩着蓝色的外套(基督教规定,红色象征着上天的爱,蓝色象征着上天的真实),但圣母头上的光圈,已由中世纪时的金色的圆盘变成一个似有似无的圈,使它与整个画面很自然和谐。
A.体现了传统文化与时代精神 B.带有明显的宗教改革意图
C.从根本上否定了中世纪文化 D.体现了资产阶级的政治需求
10.梁启超说:“欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想界之奴性,其进步乃沛乎莫能御。” “古学复兴”主要的历史影响是( )
A.打破了中世纪神学的桎梏 B.构建了新社会的蓝图
C.使人们具有了自主意识 D.挑战了教皇的权威
11.造物者创造了人并对他说:“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣”。下列判断正确的是( )
A.荒诞不经,反映欧洲人早期的愚昧无知 B.反映人文主义,是研究文艺复兴的资料
C.是新教教义,有助于理解欧洲宗教改革 D.阐述理性学说,出自启蒙思想家的著作
12.天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼( )
A.废除神学信仰 B.加强宗教仪式 C.信仰即可得救 D.教士应拥有世俗权力
13.右图是反映16世纪欧洲宗教改革的漫画,图右边是新教,左边是天主教,一本《圣经》就比教皇和教士都重。这幅漫画的寓意是( )
A.人们在教皇与《圣经》之间难以抉择
B.《圣经》的作用和地位是由教皇决定的
C.《圣经》是
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