(名师整理)历史九年级上册第一单元《古代亚非文明》单元检测试题(包含答案解析).docVIP

PAGE 1 第一单元 古代亚非闻名 单元测试 （时间：40分钟 满分：50分） 一、选择题（本大题共12小题，每小题2.5分，共30分） 1、(湖南怀化中考)大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在尼罗河流域孕育的古代人类文明是（ ） A.古埃及文明 B.古巴比伦文明 C.古印度文明 D.古希腊文明 答案：A 解析：古代埃及与尼罗河息息相关，尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明，古代埃及成为世界古代文明的摇篮之一。 2、图特摩斯三世被史学家们誉为“第一个曾经建立了一个具有任何真正意义的帝国的人，也是第一位世界英雄”古埃及的拿破仑”。图特摩斯三世获得赞誉的原因是（ ） A.他的征服战争使埃及成为强大的军事帝国 B.他初步实现了古埃及统一 C.他修建了金字塔D.他建立了古埃及的奴隶制国家答案：A 解析：据题干的赞誉“建帝国的人”“世界英雄”，可知其表述的是图特摩斯三世的征服战争使埃及成为强大的军事帝国，帝国版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。 3、下图是九年级某班同学制作的历史学习卡片，其中有一处错误，该处是（ ） 文明名称:古代埃及文明 文明名称:古代埃及文明 出现时间:约公元前3500年 著名人物:法老 文明代表:金字塔和狮身人面像 文明类型:农耕文明(大河文明) A.著名人物 B.出现时间 C.文明名称 D.文明类型 答案：A 解析：本题主要考查古代埃及文明。约公元前3500年古代埃及出现奴隶制小国，文明诞生；古代埃及文明的代表有金字塔和狮身人面像；古代埃及文明发源于尼罗河流城，属于农耕文明，排除B、C、D三项；法老是古埃及国王的称谓，并非人物，A项符合题意。 4、下列关于佛教的传播说法有误的是（ ） A.公元前3世纪后,佛教开始向外传播 B.公元前1世纪，佛教由朝鲜传入中国 C.佛教经锡兰传到缅甸、泰国等国 D.佛教在中国的传播与统治者的提倡有关 答案：B 解析：公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入内地。B项说法有误，符合题意。 5、根据某一宗教传说、释迦牟尼是释迦族的王子。青少年时期，他深感人世无常充满困难，决心寻求解脱苦难的出路。后出家修行，在一棵苦提树下顿悟得道。下列说法正确的是（ ） A.这种宗教是指道教B. 释迦牟尼应该属于种姓制度中的波罗门C.这种宗教反对种姓制度 D.这种宗教发源于古代埃及 答案：C 解析：题干中的宗教是释迦牟尼创立的佛教，排除A项；释迦牟尼是释迦族的王子，是贵族阶层，属于印度种姓制度中的刹帝利,排除B项；早期佛教反对种姓制度,C项符合题意；佛教发源于古代印度，排除D项。 6、下列早期文明遗址位于印度河流域的是（ ） A.亚述 B.阿卡德 C.苏美尔 D.哈拉巴 答案：D 解析：古代印度河流域早期文明遗址有哈拉巴和摩亨佐·达罗等，D项符合题意。A.B.C三项都是古代两河流城的早期文明遗址，可排除。7、下图是一块泥板，上面刻画的符号是一种文字。大约在埃及象形文字出现的同一时期，由两河流域的苏美尔人创造。请你判断此文字应该是( ) A.象形文字 B.楔形文字 C.甲骨文 D.字母文字 答案：B 解析：根据题干中的信息“两河流域的苏美尔人创造”，并联系所学知识可知，两河流域的苏美尔人创造了楔形文字。由于这种文字是用芦秆或木棒在泥板上刻制而成，笔画像楔子,故名楔形文字。 8、《汉谟拉比法典》规定:倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶之奴隶标识者，则此理发师应断指。此规定反映的是（ ） A.古巴比伦王国对奴隶有一定的保护 B.古巴比伦王国不允许理发师为奴隶理发 C.古巴比伦王国维护奴隶主阶级的利益 D.古巴比伦王国对奴隶很残酷 答案：C 解析：《汉谟拉比法典》中这一内容旨在严格保护奴隶主对奴隶的所有权。这实质上反映了法典维护奴隶主阶级的利益。 9、公元前18世纪，两河流域又一次统一在一位帝王手里。这个时代被认为是古代两河流域文明的全盛时代，不仅因为政治军事，更因为制定了一部人类法制史上的瑰宝。这位著名的帝王是（ ） A．图特摩斯三世 B.胡夫 C.隋文帝 D.汉谟拉比 解析：由“两河流域”全盛时代”“法制史上的瑰宝”可判断该帝三是汉谟拉比。汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王。他完成了整个两河流域中下游地区的统一事业.还制定了一部较为完整的成文法典。 答案：D 10、古代印度的种姓制度反映出的实质问题是（ ） 社会成员分工不同 四个等级之间权利、义务不同 严格的等级关系 等级之间的种姓差别 解析：本题考查对种姓制度的分析和理解。种姓制度反映的实质问题是奴隶社会阶段对奴隶阶级的专制，是一种严格的等级关系。因此，C项符合题意。 答案：C 11、对我国神魔小说《西游