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1.1中国早期政治制度特点(四川省优质课竞赛一等奖课件);烽火戏诸侯;;“天命玄鸟，降而生商。
——《诗经·商颂·玄鸟》;周武王面临一个难题：领土空前扩大，当时交通极不便，信息不灵，如何才能有效统治？;【合作探究】1：从地图中可看出周朝分封的对象有哪几类？ ;规范做笔记;课本P.6
“资料卡片”; 材料一 周公教成王说：“你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。”
——范文谰《中国通史》第一卷
材料二 幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至……
——《史记·周本纪》
材料三 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》
; 材料四 （楚庄王）八年，……观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“……楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“……天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。
——《史记·楚世家》;春秋初期有170多个诸侯国，大国诸侯与周天子地位差不多。到战国时代，诸侯国只剩七、八个，周天子的地位更可怜！也出现卿大夫取代诸侯的现象。;庶民;该把王位
传给谁呢？;宗法制示意图;大宗与小宗的关系是相对的; 材料六 周武王，始伐纣，八百载，最长久。
——《三字经》
材料七 故先王之法，立天子，不使诸侯疑焉；立诸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。
——《吕氏春秋》; 时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能举例子说明吗？结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？;家祠;;这是二张拍摄于清末和21世纪初的中国家庭聚餐照;神权与王权结合;规范做笔记;理解; “故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也，……。古人非不知官天下之名美于家天下，立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷，而民将无时或息也。故衡利而取重，絜害而取轻，而定为立子立嫡之法，以利天下后世；而此制实自周公定之。”
——王国维《殷周制度论》; 衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。
——《礼记·王制》
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