人教课标版语文七年级上第五单元《河中石兽》课件.pptVIP

纪昀 俗话说，“没有调查，就没有发言权”。遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论，甚至闹出笑话来。“河中石兽”的故事就证明了这个道理。 学习目标 1.积累文言词汇，理解文章内容。 2.理解实践出真知的道理。 纪昀 纪昀（1724-1805），清代学者、文学家。《四库全书》总纂官，著有文言笔记小说《阅微草堂笔记》。 沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石 兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求 石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 靠近 河边 p? 倒塌 一起 经过 年 募集 寻找 终于 zhào 船桨，这里指划（船） yè 拖着 踪迹 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“ 尔辈不 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 不亦颠乎？”众服为确论。 讲学，教书 你们 推究 事物的道理 这 fèi 木片 怎么 被 带 是 坚硬沉重 yān 埋没 众人佩服他的话，认为是正确的言论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮， 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 石之半，石必倒掷坎穴中。 凡是 失落 应当 上下句之间表原因 水 的 形成 坑穴 等到 倾倒 如是再啮，石又再转，转转 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 得于数里外。然则 天下之事，但知其 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？ 像这样 一再翻转 停止 于是 sù 逆流而上 固然 依照 找到 既然这样，那么 只 主观地判断 古今异义 古 今 干 岸 不潮湿 阅 经历 看 物理 事物的道理 一门学科 是 这 表判断的动词 已 停止 已经 一词多义 之 闻之笑曰 代词,代顺流而下寻找石兽这件事 沿河求之 代词,代石兽. 一老河兵闻之 代词,代讲学家的话. 当求之于上流 代词,代石头. 其反激之力 的 至石之半 的 求之下流、求之地中 代词,代石兽 然则天下之事 的 读课文，概括寻找石兽的方法 寻找 经过 人物 寻找的地点 结果 第一种 第二种 第三种 第四种 僧 僧 顺流而下 讲学家 原地沙下 老河兵 求之于上流 果得于数里外 失败 原地水中 不可得 无迹 你怎样理解寺僧、讲学家、老河兵这三个人物形象？ 寺僧： “阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定，但不深思熟虑而盲目行动。 讲学家：空谈事理，不切合实际 老河兵：能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，实事求是。 老河兵为什么能提出正确的判断？ 常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析 细节描写增加文章的可读性 讲学家的“笑” 包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态 老河兵的“笑” 流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜 故事说明了一个什么道理？ 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就主观臆断。 本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？ 生活学习中要注意理论联系实际，不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律，不做空头理论家。 课内小结 本文围绕寻找河中石兽这一线索，在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于事，在文末以议论的方式点明自己的观点! 说明了任何事都不能主观臆断，实践出真知。希望我们遇事要多动脑筋，分析各方面的因素，不做空头理论家，少闹和讲学家一样的笑话。