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原文:汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。 与:与其。 无宁:宁可,不如。 婉:婉转,温和而曲折。 注释: 你还记得吗?四五年前的一个晚上,我曾经告诉(你)说:“与其让我先死,不如你在我之前死。”你起初听了这话很生气,后来经过我委婉解释,虽然(你还)不认为我的话是对的,但也没什么可说。 译文: 原文:吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担 悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎? 我的意思原本是说凭你的纤弱,一定经受不住失掉我的悲痛,我先死(的话),留下痛苦给你,我实在于心不忍,所以宁愿希望你先死,(由)我来承担(失去你的)悲痛。唉!谁知道我最后比你先死呢? 注释: 译文: 盖:原来,原本。 禁:经受住。 原文:吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与(汝)并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。 适:恰逢。 低低:低声,轻声。 切切:形容声音轻细。 注释: 我真是不能忘掉你啊!回忆(我们)后街的房子,进入大门穿过走廊,经过前后厅,再转三四个弯,有一个小厅,小厅旁有一间屋子,(就)是我和你同住的地方。(我们)新婚三四个月(时),恰逢冬天的十五日前后,窗外月光照耀,梅影婆娑;我和你并肩携手,低声私语,什么事情没有谈到?什么衷情没有倾诉?到现在想起这情 景,白白地泪流满面。 译文: 原文:又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。 告:请求。 胜:能承受。 寸管:指毛笔。 注释: 启口:开口。 嗟夫:表示感叹。 (我)又想起六七年前,我离家又回到家(时),你流着眼泪请求我:“希望(你)今后再出门远行,一定要告诉我,我愿随着你(一起)走。”当时我也已经答应你了。十几天前(我)回家,就想顺便把这次走的事情告诉你,(可是)到了跟你见面时,又不能开口,况且因为你(已经)怀孕了,更怕你不能承受悲痛,所以(我)只是天天借酒来麻醉(自己)。唉!当时我内心的悲痛,是不能用笔来形容的。 译文: 原文:吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看我死,吾能之乎?抑汝能之乎? 诚:的确。 第:但,但是,表示转折。 注释: 我确实希望跟你相伴到死,但是以今天的事情的形势来看,天灾可能叫我们死,盗贼可能叫我们死,国家被瓜分的时候我们可能死,贪官污吏残害人民我们也可能死,我们处在今天的中国,国内无地无时不可以叫我们死,到那时,让我眼睁睁看你死,或者让你眼睁睁看我死,我能这样呢?还是你能这样呢? 译文: 原文:即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。 即:即使。 破镜:比喻夫妻分离。 注释: 即使有可能不死,但(夫妻)分散不能相见,白白使(分居)两地(的你我)望眼欲穿,身子变成石头,试问自古以来何曾见过夫妻分散后能够重新团圆呢?那样(的话), 就比死(更)为痛苦了,我们对这种情况将怎么办呢?(虽然)今天我和你都幸运地活着。 译文: 原文:天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。 率性:顺着本性(去做)。 注释: (可是)天下的人民不该死而死和不愿分离而(被迫)分离的,数不胜数,像我们(这样)感情丰富的(人),能忍心(看着)这种惨状吗?这是我敢于断然(为人民)去献出生命而不顾你的原因。我现在死了毫无遗憾,救国之事成功与不成功,还有与我志同道合的人存在(他们会继续奋斗)。 译文: 原文:依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则我死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。 肖:像,似。 当:将,将要。 注释: 依新现已五岁,转眼就要长大成人,希望你好好抚育他,使他像我(一样)。你腹中所怀的孩子,我猜她是个女儿,女儿就一定像你,我心里非常欣 慰。或许又是男孩,就也教他把父亲的志向作为自己的志向,那么我
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