阴阳五行的概述.ppt

什么是阴阳? 什么是阴阳学说? 什么是阴证?阳证? 阴阳学说应用-渊源学派四大经典 易经- 内经, 本草经 伤寒杂病论-医圣张仲景一部训练医生临床阴阳思维的巨著. 温病学派-叶天士等为代表医学家 火热论 寒凉派创始人刘完素 金代人 滋阴学派创始人朱震亨 温补脾胃学派创始人李东垣 阴症学说 王好古 临床案例 名医谢映庐起死回生救治痰火厥证-吃花生后昏迷发热冷僵，泛红汗珠，雄黄解毒合稀延散浓痰，神志渐清，咽喉肿胀，疏风清火药。 临床案例 深井污泥辨阴阳-孕妇酷暑贪吃瓜果得夹阴伤寒脉洪大重取无力，烦躁失眠，在地上睡觉，斑疹目赤畏光口干不欲饮初诊中暑，冰冷入腹，痛不可忍用参附取效。 临床案例 慢性肝病的阴阳辨证及转化-轻度肝炎阴寒-重度重症肝炎阳热证-热毒内盛。 肺病支炎哮喘的阴阳辨证及转化-辨痰 免疫性疾病阴阳辨证及转化-不足与过度 自然的阴阳变化 阴阳五行学说概念 是我国古代哲学中的一种朴素唯物论与自发的辩证法思想。中医以此为工具在长期的医疗实践过程中，运用阴阳和五行学说作为分析、归纳、推理的工具，对人体的生理、病理以及诊断、治疗等进行整理和概括并加以灵活应用。 第一节 阴阳学说 概念 阴阳学说认为，宇宙间的一切事物都包含着相互对立、相互联系的阴与阳两个方面，由于阴、阳双方的运动变化，推动了事物的产生、发展和消亡。 简单的说就是研究事物变化规律和分类的学问. 解读中医之玄。参考”走近中医“ 阴阳学说 医学与哲学相结合的学说. 研究事物属性,变化,整体与平衡的学说. 阴阳学说的根基在易经. 中医的水平就在于应用此学说的水平, 历代名医张仲景,张景岳均是此学高手.也是判断中医医生水平的重要工具. 中医和西医的区别？不懂阴阳出口动手便错. 五运六气 什么是道? *一阴一阳之谓道/道理,阴阳之理。 道在那里?在阴阳五行哲理中,在太极八卦河图洛书这些抽象符号中/在奇偶之数中/时间空间中/昼夜寒暑次序中 道的几种模式:阴阳、五行、时空、八卦、园周十ニ次等五级模式 周易八卦而小成引而伸之触类而长之天下之能事毕矣。 1一阴一阳为立论基础 2以循环变化观察宏观微观世界 3五行生克立场观察万物时空之间关系 4时空物三位一体时空观 5天地四时五方五脏数字化 ●道的3重意义 永恒活力的生生之源 至高无上的评价标准 发明创造的哲理之源 ●道的四个赋形之处 太极卦象符号中 阴阳五行中 时空中奇偶之数中 ●一种优秀的认识论 以大论小糸统认识论 显微镜下具体认识论 ●论证问题好模式 取象比类 阴阳论病 时空五行论病 模式化格式化 ●读经紧紧抓住问题提出什么问题/解答了什么问题 善于提出大问题 西医标准不能评判中医 中医的标准是道是阴阳平衡 道无法用科学标准衡量 科学本身无价值判断双刃剑 临床案例 阴阳论病与病毒内毒素细菌论病结合 抗病毒四步疗法例子/免疫耐受免疫调节/阴阳虚实转化机制/ALT定量判断 胆囊炎寒热错杂证 阳郁/少阳厥阴病气郁证/肢冷不畏寒脉弦/四逆散加桃红 阳虚阴盛/少阴病寒化证太少两感太阴病/肢冷畏寒自利脉沉弱迟/肾气丸麻附细辛附桂理中丸 哮喘虚寒证 阴阳学说与临床 暑天外感风寒，内伤湿滞证，头痛，恶寒，发热，胸脘满闷，脘腹疼痛，呕恶泻痢，舌苔白腻。 藿香正气散集解表祛湿、芳香化湿、苦温燥湿、淡渗利湿之藿香、陈皮、白术、茯苓等于一炉，以解表散寒、化湿和胃，而善于化湿和胃。 水饮滞留而偏寒者苓桂术甘汤是仲景“病痰饮者，当以温药和之”法的代表方。方中以茯苓为君，健脾渗湿，祛痰化饮。以桂枝为臣，温阳化气，既可温阳以化饮，又能化气以利水，且兼平冲降逆；与茯苓相伍，一利一温 外感风寒表证 外感风寒表证，恶寒发热，无汗而喘之表实证。麻黄汤 外感风寒，发热有汗而恶风之表虚证，以及一切营卫不和的杂病。桂枝汤 外感风寒挟湿，恶寒发热，无汗身痛，兼有口苦微渴等里热证者。九味羌活汤 香薷散暑月乘凉饮冷，外感于寒，内伤于湿之恶寒发热，头重身痛，无汗胸痞，腹痛吐泻等症。香薷散 小青龙汤素有寒饮又感风寒之恶寒发热，咳喘痰多清稀，胸膈满闷者。小青龙汤  顽固性咳嗽哮喘阴证 寒饮内停，咳嗽痰多，清稀色白之证。苓甘五味姜辛汤为温阳化饮的主要方剂， 治疗寒性顽固哮喘的良方.大量案例  肝硬化寒凝血瘀证 肝硬化及其并发病,疟疾日久不愈，寒热痰湿与气血搏结形成之疟母，或气滞血瘀日久，癥积结于胁下者。鳖甲煎丸集行气活血，祛湿化痰，软坚消癥寒热并用诸法于一方 阳虚证 　　肾阳不足诸证。其中肾气丸为补肾助阳的代表方，适用于肾阳不足诸证；右归丸温补肾阳，填精补血，适用于肾阳不足，命门火衰及火不生土等证。 治疗肾阳不足顽固哮喘过敏性鼻炎的良方.大量案例 　　 传染病严重感染气营分阳热证