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善舞红袖传飞鸿 莫言深闺空寂寞 24.郁达夫《沉沦》(节选) 【知识链接】 郁达夫(1896—1945),中国现代文学作家,五四新文学的开拓者。早年在日本留学,1921年与郭沫若、成仿吾等人在日本东京发起成立创造社。 创作历程: 1921年发表的小说集《沉沦》包括《沉沦》《南迁》《银灰色的死》三篇小说,都是以自己留学日本期间的生活和心境为蓝本描写主人公的精神苦闷和性爱苦闷,带有强烈的自叙传色彩。 以郁达夫为代表的自叙传的抒情小说成为中国现代文学浪漫主义的开端,他小说创作中的名篇还有《茑萝行》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》《她是一个弱女子》等等。 【导读】 1、小说通过主人公“他”投射了怎样的民族国家意识? 《沉沦》描写了一个在日本留学的中国青年——“他”,才华横溢却又孤独、敏感、自卑,患着忧郁症,但与其说这个青年的病态是源自自身的柔弱体质和敏感的性情,倒不如说是来自作为一个弱国子民的创伤性感受,因此,这个病态的青年实际所投射的乃是一个贫弱的民族国家的形象。 当时的日本,经过了明治维新之后正焕发出勃勃生机,在世界格局中也处于蒸蒸日上的国势当中,而甲午战败后的中国则在国际地位上一落千丈。 当时的日本,尤其在知识阶层和学生中已经迎来了两性解放的新时代,但恰恰是在这个开放的国度,他却遭遇着最为严重的情感挫折,作为被日本贱视的“支那人”,他自卑害羞不敢和路遇的女同学说笑,也正因为他是个支那人,他才感到女同学的眼波是单送给那三个同行的日本人的,与自己根本不相干。 在这个敏感脆弱的青年身上,所背负的是一个贫弱国家的沉重历史与现实,他的自卑与民族的自卑完全是一体的。 自卑的另一端则是对于祖国强大的渴望,因为只有祖国强大了,才能从根本上洗雪他作为一个弱国子民所受的凌辱,因此,这个青年每一次情感受挫所激起的都是对于祖国强大的渴望。 2、小说中“他”的性苦闷在当时具有怎样的时代意义? 《沉沦》也诉说着现代人的苦闷,即性的要求和灵与肉的冲突。这种灵与肉的冲突不是一般的本能欲望与理性之间的搏斗,而是作为现代人的一种正当爱欲与传统道德礼教压抑下的人性所产生的抗争。 这个自幼生长于道德礼教之邦的青年在一个现代的国度和开放的时代被唤醒了,他发现了自我,从内心发出了对于爱欲的强烈渴求,但是背负着沉重的文化积淀和传统道德礼教的无形枷锁,却又让他几乎丧失了对于爱欲的健康感受和正当实现爱欲的能力。 面对迎面走来的日本女学生,他不敢像身边的男同学一样与之说笑,回到寓所,兀自羞愧、后悔;他心里非常爱店主的女儿,但是每每见了她,自己却又总装出一种兀不可犯的样子来,心里想对她说话但又总不能开口,压抑的爱欲只能以窥欲的方式宣泄。 这些表现一方面固然有着身为弱国子民的一种自卑心理,但另一方面也显示着传统道德给人性带来的束缚和扭曲。 但是新时代的曙光已经呈现了,作为现代意义上的人终于觉醒了,这个青年从心底发出了对于爱的渴求 。 3、小说《沉沦》是以怎样的叙写方式打动人心的? 小说《沉沦》在当时的文坛产生了巨大的轰动效应,除了思想方面表现出的反抗力度以外,在艺术上更以一种自叙传的方式体现出一种浪漫主义抒情色彩。 小说没有相对完整的故事情节,贯穿全篇的是主人公抑郁感伤的情绪涌动,尤其是把一种青春期的心理骚动、对于爱欲的渴求、求之不得的畸形宣泄都赤裸裸地告白于世,以飞溅着真诚的悲鸣和青春的血气深深拨动着读者的心。 【知识链接】 1.创造社 创造社是五四时期最大的文学社团之一。于1921年7月成立于日本东京,最初的成员有郭沫若、郁达夫、成仿吾、穆木天等人。先后创办了《创造》季刊、《创造周报》、《洪水》等刊物。 创造社初期主张“为艺术而艺术”,开创了中国现代文学的浪漫主义风潮。 1927年左右,创造社发生了转向,大力提倡无产阶级文学,主张文学要成为革命宣传的武器。1929年创造社被国民党政府查封。 善舞红袖传飞鸿 莫言深闺空寂寞
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