翻译的主体性.pptVIP

* 谢谢！ * 翻译的主体性 小组成员： 杨荣 姜玉琴 李启梵 王诗艳 教授：赵军峰 2013年6月 * 目录 什么是译者的主体性？ 谁是翻译的主体？ 结论与思考 * 什么是译者的主体性？ 翻译的主体性---谈翻译主体意识与翻译规范意识 (曲文燕,2006) 翻译、翻译主体性与翻译伦理 （刘世芝，2010） 翻译规范与主体意识（孙艺风，2003） 译者主体性 : 阐释学的阐释（屠国元，朱献珑，2003） 什么是译者的主体性？ 译者的主体性就是译者在受到边缘主体或外部环境及自身视域的影响制约下，为满足译入语文化需要在翻译活动中表现出的一种主观能动性，它具有自主性、能动性、目的性、创造性等特点，体现出一种艺术人格自觉和文化、审美创造力。 ——翻译的主体性---谈翻译主体意识与翻译规范意识 (曲文燕,2006) * 什么是译者的主体性？ 译者首先是读者，而且是最积极主动、最富有创造意识和钻研精神的读者。 ——翻译、翻译主体性与翻译伦理 （刘世芝，2010） * 译者的主体性-创造性 为女民兵题照 飒爽英姿五尺枪， 曙光初照演兵场。 中华儿女多奇志， 不爱红装爱武装。 ? Militia?Woman? Inscription?on?a?Photo? February?1961? So?bright?and?brave,?with?rifles?five?feet?long,? At?early?dawn?they?shine?on?drilling?place.? Most?Chinese?daughters?have?desire?so?strong? To?face?the?powder?and?not?to?powder?the?face.?（许渊冲译） * 译者主体性-政治性 2005年3月14日，同样在温家宝总理的记者招待会上，一位CNN的记者针对刚出台的《反分裂法》提了一个咄咄逼人的问题“In this legislation you stated that you would call Chinese right to use non-peaceful means against Taiwan”，并请总理解释究竟是采取什么非和平手段。而译员在翻译的时候做了一个微妙的转换，“中国有权使用非和平的手段对付台湾”，把you转换为中国，使原文的主语变成了中国，既减弱了原文的针对语气，也把矛头从总理个人转为一个客观的事实。 * 谁是翻译的主体？ 对“谁是翻译的主体”这一问题，大致有四种答案： 一是认为译者是翻译主体； 二是认为原作者与译者是翻译主体； 三是认为译者与读者是翻译主体； 四是认为原作者、译者与读者均为翻译主体。 （许钧. 2003 ） 这四个答案的出现受四十年来不断发展的哲学、文艺思潮与文学理论对翻译理论的影响。 以原作者为中心，文本决定一切，把语言学当作是纯粹的表达工具，在这种观念的支配下，作者是主人，译者自然只能当一个仆人，只能做一个隐形人，他的主体地位是不被承认和鼓励的。而当”作者死了“，文本呈开放系统，意义被延异，被播散，一切都赖与读者的参与时，译者得到了解放。(许钧，2003） 法国翻译家贝尔曼提出译者无疑是翻译的主体 译者的翻译动机、翻译目的，所采取的翻译立场，所制定的翻译方案，以及所使用的翻译方法使译者成为翻译活动中最积极的因素，他的态度，方法和立场一旦选择，一旦确立，译者也就为自己定了位置，译出的“每一个字都成为了一种誓言。 贝尔曼(1995:75) 。 袁莉也持这一观点，她对翻译主体性问题的关注，是基于她对翻译活动本质的认识。她说：”事实上，当我们不再把翻译的理解停留在字词的层面。不再试图去寻找与原文本对等的影子，而是把翻译文本看作经过变形和改造，融入译者的主观审美意向和历史存在的一种自足的艺术创造产物时，立刻就意味着我们必须要面临关于翻译主体性及其能动空间的提问。 （袁莉，2002:402）  译者为翻译主体，这似乎是一个不争的事实，但其实人们的看法远未达成一致。 杨武能先生认为，全面而如实地反映文学翻译的特性图形是： 作家—原著—翻译家—译本—读者 文学翻译的主体同样是人，也即作家，翻译家和读者；原著和译本，都不过时他们之间进行思想和感情交流的工具或载体，都是他们创造的客观。而在这整个的创造性的活动中，翻译家无疑处在中心的枢纽地位，发挥着积极作用。 （杨武能1998.227-228） 在杨先生看来文学翻译的主体并不限