九年级历史上册第一单元 古代亚非文明》第3课 古代印度.pptVIP

学习目标 能通过种姓制度和佛教的创立 识别古代的印度社会。 自主学习思考题： 1.结合课本插图 了解古代印度文明产生的地理环境。 2.概括古代印度河流域文明的发展历程。 3.介绍种姓制度的产生、内容以及特点。 4.找出佛教的创立时间、创始人、教义及传播路线？ 河 印 度 古代印度地图 印度河上游 恒河 河 恒 印度河流域古城遗址 一 古代印度国家 1、阅读教材，说说古代印度早期国家有哪些？ 哈拉帕和摩亨佐·达罗 公元前6世纪起 逐渐统一 孔雀王朝阿育王在位时是古代印度文明鼎盛时期 雅利安人入侵 阿育王所立独石柱的柱顶（发现于鹿野苑废墟中） 　　阿育王（Asoka）是印度孔雀王朝君主（公元前273～前236年在位）。阿育王之名可意译为“无忧王”，是孔雀王朝第三任国王。 2、古代印度鼎盛时期有哪些表现？ 孔雀王朝阿育王统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。 （1）除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。 （2）农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市。 （3）首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 一、印度的种姓制度 婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗 梵 天 等级名称 社会成员 权利和义务 婆罗门Brahman 祭司贵族 掌握宗教祭祀神权 刹帝利Ksatriya 国王、武士、官吏 掌握国家军事、行政权 吠舍Vaisya 农民、牧民 手工业者、商人 从事农业、牧业和商业 纳税、供养前两个等级 首陀罗Sudra 被征服者 贫困失去土地者 几乎无权利，受剥削、压迫从事低贱劳动 印　度　的 “ 种　姓 ” 制　度 首陀罗 Sudra 吠舍 Vaisya 刹帝利 Ksatriya 婆罗门 Brahman 种姓等级金字塔示意图 种姓制度的特点 1、种姓界限森严； 2、种姓职业世袭； 3、种姓实行内婚。 种姓制度的影响 激化了当时的社会矛盾，严重地阻碍古代印度社会的发展 种姓制度的实质： 严格的奴隶制等级制度 佛教建筑上的菩提树雕刻 　　公元前6世纪后半叶，35岁的乔达摩·悉达多（后来被称为“释迦牟尼”）坐在一棵无花果树（后称菩提树，或菩树、觉悟之树）下开悟成佛，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。 二、佛教的创立： 基本教义 释迦牟尼佛祖像 众生平等 忍耐顺从 玄奘（陈袆　唐三藏） 经典：《三藏》 　　佛教经典的统称。包括经藏（素怛dá缆藏）是释迦牟尼本人的言论和教训；律藏（毗奈耶藏）是僧人的戒律及佛事清规；论藏（阿毗达藏）是就经、律中的要点进行哲学阐释或解说。 　　通晓三藏的僧人也被尊称为“三藏法师”，或简称“三藏”。 阿育王所立独石柱的柱顶（发现于鹿野苑废墟中） 　　佛教主张现世行善修行、忍耐顺从、消灭欲望、放弃斗争，对维护统治者利益有利。公元前3世纪阿育王统治时，佛教被宣布为国教，成为国王维护统治的工具。 印度佛塔 公元前3世纪阿育王时　佛教宣布为国教 尼泊尔加德满都的博达佛塔 建造年代不可考，是世界上最古老的佛塔之一，也是尼泊尔最大的一座佛塔。 公元前3世纪后　佛教开始向传播 印度北部、中亚、中国、日本、 朝鲜和韩国。 印度南部、斯里兰卡、缅甸、泰国等地 　　佛教正式传来中国是在汉朝，非正式更早，在周朝时已经陆陆续续传过来，但并非正式的。正式是国家派了使节到西域去迎请，正式来是在后汉永平十年（公元67年），在中国已经有一千九百多年历史。 洛阳白马寺 （建于公元68年　中国最早的佛寺） 玄奘（俗名陈袆） 602～664 河南洛阳洛州缑氏县（偃师市）人 中国佛教法相唯识宗创始人 大明寺鉴真坐像 688～763.5.6 江苏扬州江阳县人 律宗南山宗传人　日本佛教律宗开山祖师 对我国影响最大的宗教 * 　　①古埃及：尼罗河流域，约公元前3100年；②古巴比伦：幼发拉底河与底格里斯河，约公元前18世纪；③古印度：印度河与恒河，公元前2500年；④中国：黄河、长江流域，约公元前2027年。 　　四大文明古国中，唯一中国没加上个古字，因为其他三个文明都被中断过。公元前525年古埃及被波斯帝国灭亡；公元前1595年古巴比伦被赫梯灭亡；古印度长期处于四分五裂的状态，北部遭到外族入侵，近代又长期沦为英国的殖民地；惟独中国文明五千年不段延续到现在。 * 大明寺位于江苏省扬州市蜀冈中峰。唐律宗名僧鉴真东渡日本前，即在此传经授戒，该寺因以名闻天下。该寺创建于刘宋孝武帝大明年间〔453年～464年〕，故称大明寺。唐武宗时称为栖灵寺。 * 同学们，你知道《西游记》的故事吗？唐僧师徒四人到西天取经，“西天”是现在的哪里？ 印度 第一单元 古代亚非文明 第3课 古代印度 * 　　①古埃及：尼罗河流域，约公元前3100年；②古巴比伦：幼发拉