我国人的心理分析讲义.ppt

我国人的心理分析;第一讲 概论 第二讲 中国人的人际关系 第三讲 中国人的自我和道德社会化 第四讲 中国人的性格分析 第五讲 中国人的社会行为取向 第六讲 中国人的人格 第七讲 中国文化与中国人 ;第一讲 概论;第一讲 概论;第一讲 概论;第一讲 概论;中国人的内讧;第一讲 概论;第一讲 概论;第一讲 概论;第一讲 概论;第一讲 概论;第一讲 概论;第一讲 概论;第一讲 概论;第一讲 概论;第一讲 概论;如何看待国人的变通;第一讲 概论;第一讲 概论;第一讲 概论;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;思 考 通过对中国式人情的介绍，从实质上说，能否认为中国人比西方人更富有人情味？;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;中国的“括弧”与中国人的面子;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;第二讲 中国人的人际关系;中国的“耻感文化”与西方的“罪感文化” “耻感文化”是典型的中国文化。‘耻’，也写作‘恥’。 ‘耻’，是指耳朵听到别人议论马上停止正在进行的行为。 ‘恥’，是指耳朵听到别人议论后内心有所反应。一个人没有耻辱感，就是“无耻”。在中国，“无耻”是没有人格的代名词，没有人格就是指你已经不是人了。 ; “八荣八耻”中，有这样一句话：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。危害祖国可是违法行为，不是道德范畴。 公路上的标语：以不遵守交通规则为耻。 “文革”时期的‘整人’运动，将中国的耻感文化运用的炉火纯青：将被批斗的人拖到广场的中央，头上戴一顶高高的、尖尖的帽子，身上再插上一个小牌子，上面写道：打倒走资派某某某。然后周围全部是围观的乡亲们和街坊邻居。挨整的人??熟人面前再也太不起头，许多人选择自杀，或者精神失常。; “罪感文化”是西方式的宗教文化，西方人认为，每个人都有罪恶的念头。做人要有正义感，不能做违法、违背原则的事。西方人只有在自己做错事后才会有罪恶感。他们对自己的约束，一般也是“罪恶感”，即要摒除内心的罪恶。因此，西方人的自律要高于中国人 。;结论：究竟要不要面子，或者说要面子的利弊： 面子体现了做人的人格和尊严，不要脸面的人，与动物无异。给别人面子是对对方的尊重，有利于人际关系的培养。 过于注重面子，未免给人表里不一、虚伪的形式主义感觉。;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;成败之间：曾国藩与洪秀全;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第三讲 中国人自我与社会化;第四讲 中国人的性格分析;第四讲 中国人的性格分析;第四讲 中国人的性格分析;第四讲 中国人的性格分析;第四讲 中国人的性格分析;第四讲 中国人的性格分析;第四讲 中国人的性格分析;杂文：总统面对屁股;第四讲 中国人的性格分析;第四讲 中国人的性格分析;第四讲 中国人的性格分析;第四讲 中国人的性格分析;第五讲 中国人的社会行为取向;第五讲 中国人的社会行为取向;第五讲 中国人的社会行为取向; 有一农民想来年继续租种地主的土地，地主不答应，说是‘无稽之谈’。当晚这位农民给地主送了两只母