第二章组织文化1.pptVIP

传统文化与中国式管理 传统文化与中国式管理 《道德经》与企业管理 《道德经》是一部对中国文化和发展影响最大的书 有许多观念和思想影响着当代中国人和世界华人。 此书是来自在析出函谷关时为守关的主官所著。 其核心主旨就是提升官员、君主的管理能力，也就是提升领导力。 学国学，不是复古，而是学习： 1、人与自然之间关系 2、人与人之间关系。 3、人、自然和道之间的关系 君人南面之术 其现实意义就是领导人治理之术、管理哲学。它出自班固《汉书.艺文志》。到就是老子要求君人走的路。 传统文化与中国式管理 《道德经》与企业管理 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄而又玄，众妙之门。 今天的危机，不是能源的危机、经济的危机和金融危机，是价值观的危机、是文化的为危机、是人性的危机、宇宙观的危机。所以美国的危机，是因果的报应。 菩萨畏因，俗人怕果。 任何一个事情的出现都是牵引所造成的。科学的伦理反省，到底给人类造福还是灾难。 美国建国时期的价值观，爱人如己，创造更多的财富为了再付更多的人；如今，整个华尔街，贪嗔痴，世界的很多地方，如伊拉克、阿富汗或有将来的利比亚都成美国人抢夺财富的战场，杀戮平民、毁坏良田以及人类赖以生存的物事。人人都损人利己 所以，对于一个企业，千秋利、百世功才是基业长青的秘籍，一味地追求利润将会毁灭整个企业。 传统文化与中国式管理 作为一个团队的领导，不懂得长生之道，长生九生的文化，死而不亡的文化，企业才能长青。 不失者所者久。死而不亡者寿。 ——《道德经.三十三章》 成功——功成 传统文化与中国式管理 一、孝道与企业管理 入则孝，出则悌，严谨而信，泛爱众，以亲任，行有余力，则以学文。 君子务本，本立而道生，孝悌而也者，其为仁之本欤。 ——小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国 什么叫孝： 祭祀； 传宗接代：先祖者，类之本也，无先祖，恶出？ “不孝有三，无后为大” ：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”——《十三经注疏》 论语孝道：为人子，止于孝；为人父，止于慈 。 孔子： 1、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语.为政》 2、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。—《论语.为政》 3、入则孝，出则悌........其为人也悌，而好犯上者，鲜也。不好犯上而好作乱者，未之有也。 4、事谓阿意曲从，陷亲不义。 5、孔子为传统孝道的合理性找到了人性的根基，解决了孝道存在的哲学前提——仁 传统孝观念的主要内容： 养亲与敬亲 顺亲与谏亲 传宗接代 丧亲与祭亲：事死如事生，事亡如事存，孝 孝道与企业文化——孝道文化是企业文化的核心 一、社会呼唤“孝道”的出现 由于经济发展所导致的道德滑坡为全球的人们平添了无尽的困扰，政府所倡导的高素质、高道德要求也似乎成了一种传说，于是乎维持道德平衡就成了企业的责任，于是企业与社会一道呼唤“孝道”的出现。 二、孝道是企业文化的核心 激励人们孝敬父母；并且他们集中一切力量，使人恪守孝道。他们制定了无数的礼节和形式，使人对双亲在他们的生前和死后，都能恪尽人子的孝道。尊敬父亲就必然和尊敬一切可以视同父亲的人物，如老人、师傅、官吏、皇帝等联系着。对父亲的这种尊敬，就要父亲以爱还报其子女。 “只有孝子才能对得起朋友，才可深交、信任；才能对得起企业和社会”； 孝的具体表现形式有诚、信、礼、义、敬。 　　诚，就是真诚坦率、直言相向 　　信，就是言出必践，信守承诺 　　礼，就是爱己爱人，大家风范 　　义，就是如果玉碎，青山亦留 　　敬，就是不耻下问，敬人敬岗 管理学 第三章 组织文化 西南财经大学 工商管理学院 本章内容结构 第一节 文化概念 第一节 组织文化概述 第三节 组织文化的形成 第三节 组织文化的种类 第四节我国企业的组织文化建设 - * - OVER 第二章 组织文化(Organizational Culture) 第一节 文化概念（资料：《国际企业管理》，67页） 文化是管理学与其他人文科学研究的基本问题之一。组织文化不仅代表了组织的精神风貌，更应该蕴涵组织的指导思想和经营哲学。因此，除了组织形象外，它还代表了组织的价值标准、经营理念、管理制度、信念、行为准则、职业道德。 另外，企业的文化越来越成为一个复杂的概念，不仅只一个企业内部的文化，而且随着企业的全球化 ，企业国际商务活