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1、要摆正心态 其实,在公司上升的机会不是没有而是“来之不易”。为什么呢?因为在你身边工作的同事全都和你一样,都是人才,都是精英,都是通过层层严格地筛选而得以进入的,所以这样的竞争就更加激烈。许多新职员常常因为不能够迅速调整自己的心态而无法适应和接受这样的现实,把自己过去的辉煌和现在作比较,觉得很失落、很不公平。岂不知,在这里的都是出类拔萃的,都是平等的。只有调整心态、摆正自己的位置,才可以全心投入到自己的工作中,作出成绩,才有晋升的资本,才能像蝴蝶一样破茧重生。 小故事: 孔子到吕梁山游览,那里瀑布几十丈高,流水水花远溅出数里,甲鱼、扬子鳄和鱼类都不能游,却看见一个男人在那里游水。孔子认为他是有痛苦想投水而死,便让学生沿着水流去救他,他却在游了几百步之后出来了,披散着头发,唱着歌,在河堤上漫步。孔子赶上去问他:“刚才我看到你在那里游,以为你是有痛苦要去寻死,便让我的学生沿着水流来救你。你却游出水面,我还以为你是鬼怪呢,请问你到那种深水里去有什么特别的方法么?”他说:“没有,我没有方法。我起步于原来本质,成长于习性,成功于命运。水回旋,我跟着回旋进入水中;水涌出,我跟着涌出于水面。顺从水的活动,不自作主张。这就是我能游水的缘故。”孔子说:“什么叫做起步于原来本质,成长于习性,成功于命运?”他回答说:“我出生于陆地,安于陆地,这便是原来本质;从小到大都与水为伴,便安于水,这就是习性;不知道为什么却自然能够这样,这是命运。” 在田径场上,跑得快的便是强者;在考场上,分数高的便是强者!可是,田径场上的强者并不一定是考场上的强者,考场上的强者也不一定是田径场上的强者!因此,所谓的“优胜劣汰”只描述了一部分的真实,这句话并不是真理。如果错认了这句话,那么自认为“弱者”的人就一辈子没有出头的日子了!其实“弱者”也可以是“适者”。在人性丛林里,如果知道自己何者为强,何者为弱,别人何者为强,何者为弱,并巧妙地避免以己之弱去面对他人之强,积极地以己之强去面对别人之弱;如果还能灵活地运用第三者与他人的强弱关系,来弥补自己的“弱”,或避免自己遭到别人“强”的侵犯,那么你就是一个“强者”,而不是“弱者”了!要知道,人生许多悲剧都是由于不了解自己及别人的强弱在哪里,以及不知道如何趋避所造成的。 当你觉得自己的同事能力很强,或许也只是他自己所在岗位上的强者,而自认为比不上别人的你,在本职岗位的工作实践中获得了足够现实经验,那么,在别人眼中,你也就成了“适者”,就成了别人无法替代的那个人。 3.要主动 “主动性”在这几年被提得越来越多,那么究竟什么才是主动?是主动去做老板还没要求做的工作?还是主动承担同事的工作?其实,这些都不是,这里的主动性是指在工作中的主动学习和承担,关键还是落在“实际工作”上,只有亲身去实践了,才会有收获,学会寻找这种收获,自觉借鉴经验,就是一种主动性。另外,主动性还表现在工作的理念和态度上,不仅要从“老板要我做什么”出发,更要考虑到“老板要我这样做是想要达到什么目的”,当怀有这样的思考进行工作时,自己的思路就会变广、考虑事务变得全面,不再就事论事,就会更容易得到领导的赏识。 1.不要居功自傲、藐视同僚. 因为这种人认为自己有过出色的成绩,于是藐视同僚,把整个团队的竞赛看成是个人英雄的表 演。显然,作为团队的竞赛,这种人在初期是有用的,是不可能被淘汰的,而当整个团队开始进一步发展的时候,这种人便会成为整个团队的桎梏。 LOGO * * * * 物 竞 天 择 适 者 生 存 主讲:苏功友 走正道 负责任 心中有别人 物竞天择 适者生存的概念 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 ? 注释:?天地不存在仁爱之心,只把世间万物看作草扎的狗;圣人也不存在仁爱之心,他把人间百姓看作草扎的狗。 知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。 ?? 注释:了解别人的人聪慧,了解自己的人明智,战胜别人的人有力量,能够战胜自己的人才称得上强大。 走正道 负责任 心中有别人 走正道 负责任 心中有别人 今天给大家带来的就是这两句古语中蕴含的哲理—物竞天择适者生存 在今天看来,虽只有简单的两句话,却解释了生物界演化的基本规则。早在1859年,英国科学家达尔文发表了物种起源使得“演化”的观念得以流传。 1831年,他作了一次长达五年之久的环球探险旅行。在这次旅程中,他目睹了地球上物种的多样性、相似性及特殊性,还特别研究了南美洲海岸附近科隆群岛上的动物和植物的个别特性。他发现这个岛上的动物与南美洲大陆上的动物都具有相似性,而他还在岛上发现与南美洲大陆一样的植物,于是他便想这些
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