部编2019八上《孟子》三章知识点归纳复习.docVIP

PAGE PAGE 1 2019人教部编版·八上语文第22课 《孟子》三章 知识点归纳复习 文学常识 （1） \t /_blank 孟子，名轲，字子舆，战国中期邹国人，著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。他继承了 \t /_blank 孔子“仁”的思想并将其发展成为“ \t /_blank 仁政”思想,被称为“ \t /_blank 亚圣”。 （2）《孟子》一书主要记录了孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章，公孙丑等人共同编著的。孟子》其文章气势充沛，说理畅达，并长于论辩。孟子也终成为仅次于孔子的一代儒家宗师，因孔子是圣人，所以世人尊称其为“亚圣”，将两人的思想合称为“ \t /_blank 孔孟之道”。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“ \t /_blank 四书”之一。 （3）“四书五经”是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五部。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》、《周礼》、《礼记》； （4）论证方法有：举例论证，道理论证，对比论证，类比论证，比喻论证，因果论证、引用论证等。 一、得道多助，失道寡助 基础知识 1.【重点词语】 天时：有利于作战的天气、时令。 地利：有利于作战的地理形势.。 人和：作战中的人心所向、内部团结。 郭：古义指外城。今义指姓氏。 环：围。 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。 坚利：坚固锋利。 米粟：泛指粮食。 委：放弃。 去：离开。 域：原指界限，课文的意思是限制。 固国：巩固国防 威：震慑。 至：极点。 道，即指仁政。得道，即指施行仁政 寡：少。 亲戚：古义指父母兄弟，统指自家里的人。今义指直系亲属。 畔：同“叛”。 顺：归顺，服从。 【通假字】 亲戚畔之：通“叛”背叛 3.古【今异义】 （1）七里之郭 古义：外城 今义：姓氏 （2）池非不深也 古义：护城河今义：池塘 （3）委而去之 古义：离开 今义：到……去 （4）委而去之 古义：放弃 今义：委任 （5）亲戚畔之 古义：内外亲属，包括父系亲属或母系亲属今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭其他的成员。 （6）域民不以封疆之界 古义：这里指限制的意思 今义：地域 （7）是天时不如地利也 古义：这 今义：判断动词 （8）兵革非不坚利也 古义：兵器 今义：士兵 4.【一词多义】 之 （1）三里之城（助词，的） （2）环而攻之而不胜（代词，它，指包围的城） （3）多助之至（动词，到） （4）天下顺之（代词，指得道之人） （5）亲戚畔之（代词，指失道之人） 而 （1）夫环而攻之 表修饰着、地 （2）攻之而不胜 表转折却、但是 （3）委而去之 表顺承关系 利 （1）地利不如人和（名词，优势） （2）兵革非不坚利也（形容词，锐利） 城 （1）三里之城（名词，内城） （2）城不高也（名词，城墙） 5.【词类活用】 （1）域 域民不以封疆之界（名词用作动词，限制） （2）固 固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固） （3）威 威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑） 6.【判断句】 （1）是天时不如地利也 （这是因为有利于作战的天气时合比不上有利于作战的地理形势） （2）是地利不如人和也 （这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中的人心所向，内部团结） 7.【朗读节奏】 （1）、夫/环而攻之 （2）、故/君子有不战，战/必胜矣。 （3）、城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也。 （4）、得道者/多助，失道者/赛助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之 （5）、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。 8.【重点语句翻译】 （1）、以天下之所顺，攻亲戚之所畔 凭着天下人归顺他的（有利条件），去攻打连兄弟骨肉都背叛他的（赛助之君）。 （2）、然而不胜者，是天时不如地利也。 （这样）都不能取胜.这是因为有利于作战的天气、时合比不上有利于作战的地理形势（呀）！ （3）、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 使人民定居不迁到别处去，不能靠边疆的限制；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武力的强大。 内容理解 1、文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。 2、攻城一方不能取胜的原因是：天时不如地利。守城一方“委而去之”