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单元综合训练
(共100分,用时45分钟)
一、选择题(每小题5分,共60分)
1.除了面貌形体神人相同,希腊诸神的性格气质、道德品质亦与人类毫无二致。他们不仅具有与人同样的喜、怒、哀、乐,而且在道德品质方面,甚至在某种程度上比人类更富于虚荣心、更加忌妒成性、更加贪婪好色。古代希腊的宗教神话这种“神人同形共性”的特点( )
A.造成了对文化的垄断和束缚
B.带有浓重的人文主义色彩
C.加深了对神权的内在恐惧
D.孕育了人与人不平等的观念
解析:希腊对文化持宽容的态度,A项错误;希腊的宗教神话“神人同形共性”体现了希腊对人的重视,B项正确;“神人同形共性”体现了神和人本质的一致性,使神与人更接近,C项错误;神和人本质的一致性体现了人的平等,D项错误。
答案:B
2.(2018·河南安阳模拟)普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他( )
A.主张以教育培养道德
B.强调人的价值和作用
C.持客观唯心主义思想
D.仍抱有传统神学观念
解析:根据材料可知,在普罗泰格拉看来,道德是以欲望和追求为培养目标的,A项错误;普罗泰格拉作为智者学派的领军人物,自然是强调人的价值和决定作用,B项正确;人的感觉属于主观唯心主义而非客观唯心,C项错误;材料中并没有体现传统神学观念,D项错误。
答案:B
3.(2018·河北省张家口质检)黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出,苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题,但做了进一步的规定,在他那里,“人是尺度,是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。据此判断,苏格拉底( )
A.沉迷于人的主观感受
B.强调人的理性与智慧
C.确认了人的主体地位
D.怀疑普遍真理的存在
解析:A、D两项是智者学派的特点,均可排除;“人是尺度,是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”即一切客观的东西只是在与意识的关联中存在,思维在一切真理被认为是基本环节,因此,绝对采取了思维的主观性形式,强调人的理性与智慧,B项正确;确认了人的主体地位不是苏格拉底在材料中强调的,排除C项。
答案:B
4.苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底( )
A.维护公民生存权利
B.捍卫思想自由原则
C.抗议雅典司法不公
D.反对贵族专权暴政
解析:苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利,故排除A项;C项与题干本意不符;苏格拉底反对极端民主政治,D项不符合史实。故选B项。
答案:B
5.“这是一个多彩多姿而变化万千的时代,和中国的战国时代最可相比拟。在这个时期的形形色色中,有不少仍是中世纪的,有不少显然已是近代的,但也有不少为这时期所特有的。这个时期上承中世纪,下启近代,同时也自成一个时代,充满了强烈的政治、社会和思想的活动。”这个时代( )
A.设计了未来理想的社会制度
B.坚持国家权力高于宗教
C.主张以人为中心而不是以神为中心
D.倡导美德即知识
解析:根据题干信息可以看出材料反映的是文艺复兴时期,设计了未来理想的社会制度是启蒙运动,A项错误;坚持国家权力高于宗教是宗教改革时期,B项错误;主张以人为中心而不是以神为中心反映了文艺复兴时期,C项正确;倡导美德即知识属于古希腊时期,D项错误。
答案:C
6.(2018·黑龙江哈尔滨质检)宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮。宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这一变化反映出,宗教改革( )
A.巩固了欧洲的封建统治
B.打破了天主教的绝对权威
C.丰富了基督教教义教规
D.推动了西欧资本主义发展
解析:宗教改革是打击封建统治,A项错误;中世纪教皇的权力大于国王,材料中教皇和皇帝地位的变化说明宗教改革后教皇的绝对统治权遭到打击,B项正确;C项属于宗教改革思想影响,D项属于经济影响,均不符合材料政治影响的信息。
答案:B
7.文艺复兴时期的一些教师、教育思想家和出版家发表许多探讨“新教育”的论著,他们所要培养的已不再是僧侣和神职人员,而主要是社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家。材料表明“新教育”( )
A.以培养人才为主要目的
B.消除宗教对人的影响
C.强调人的价值和尊严
D.反映资本主义的时代潮流
解析:社会、政治、文艺、商业方面不能算作是人才教育,A项错误;消除宗教对人的影响不是题干反映的信息,B项错误;强调人的价值和尊严是文艺复兴的宗旨,C项错误;题干中“社会、政治、文艺、商业方面的活动家和冒险家”体现出资本主义时代发展
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