人教版高中语文 选修《中国民俗文化》 第三单元 教学课件.pptxVIP

导入新课 民间艺术是我国传统文化精华之一，是中华民族千百年来民众创造并享受的文化，中国民间艺术工艺历史悠久，内容丰富，是弘扬中华民族民间文化的重要体现。皮影戏吹糖人剪纸蜡染雕刻民间工艺第三单元短文两篇职 业冥 屋学习目标 1、通过对中华民族民间艺术的近距离接触，使学生更加了解我们的民间艺术文化。 2、培养学生的对文化生活、文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力。 3、挖掘学生善于发现、探究事物的能力。单元概述 本单元以“民间艺术”为主题，编排了《柳敬亭说书》、《李龙眠画罗汉记》、《职业》、《冥屋》四篇文章和语文综合活动。它们共同向我们展示了各具特色的民间艺术文化，开阔了我们的眼界，丰富了我们的生活。我们在学习本单元的同时，也共同探寻了民间艺术的文化底蕴与内涵。《柳敬亭说书》： 文章先用柳麻子的长相丑陋来反衬出他说书技艺的高超，文中描述了一段柳敬亭说书的实际情形，使读者身临其境地感受柳敬亭说书时的精神气势，更进一步肯定了他说书技艺的精湛。《李龙眠画罗汉记》： 作者生动地向我们描述了李龙眠画的“罗汉渡江图”的内容，使一幅画栩栩如生地展现在我们眼前，从而突出李龙眠高超的画技。《职 业》∶ 作者以“文林街一年四季，从早到晚，有各种吆喝叫卖的声音”开篇，既而又分别描写了各种各样各地口音的吆喝声。这些在日常生活中总是跟我们擦肩而过，被我们忽略和遗忘的叫卖声，使我们重新审视生活、热爱生活。《冥 屋》： 作者通过今昔糊“阴屋”的对比，在抒发对儿时记忆中的糊“阴屋”艺术的怀念的同时，也揭露现在工业对这门艺术的冲击，隐隐表露出作者对其不满之情。课文精讲柳敬亭说书 1、文章运用哪些写作手法赞美柳敬亭的说书艺术？ “欲扬先抑”：先描写了柳敬亭的外貌丑陋，后赞赏他高超的说书技艺。 “侧面烘托”：用其他人的说书来反衬柳敬亭说书艺术的高超。柳敬亭说书2、文章为什么两次写到歌妓王月生？ 作者在文章的首尾两次提到王月生有两方面作用：一是用王月生来肯定柳敬亭说书艺术的高超；二是使文章首尾相呼应，在结构上更加完整。李龙眠画罗汉记怎样理解画所表现的主旨？ 作者通过对渡江罗汉动作、神情地描写，重点突出李龙眠作画“在心不在相”的画风，推测李龙眠作画是以罗汉渡江与世人无异来惊醒世人：宗教信仰，重在修行得道，与神异无关。职 业 如何理解文章中塑造卖椒盐饼子西洋糕的孩子这一角色？ 文章中通过描写孩子的一些自相矛盾的行为，来透漏出作者本身自相矛盾的心理。在他简洁、质朴的语言中，展示了人们求生的本能以及在坚辛的生活中仍然追求快乐的本性。冥 屋 1、如何理解文章最后“时代的印痕也烙在这些封建的迷信的礼仪上”这句话？ 纸扎艺术历史悠久，是一门独具艺术特色的手工艺术，最初用于丧俗，因此带有迷信的色彩。然而，现今的发达的工业技术已经逐渐取代了以前的精工细作，更加追求的是经济利益。冥 屋 2、作者如何表达今昔糊“阴屋”的不同的？ 作者运用了对比的方法：儿时的东邻纸扎店老板的“阴屋”，不过三尺见方，高两尺，一切都很精致，很完备，能称的上是一件艺术品了。而现在的“阴屋”完全应用现代工业，完全没有了艺术特色，并且价值不菲。民俗文化简介说书艺术 说书是用方言将小说或民间故事进行再创造的一门口技艺术，近代的说书艺术逐渐演变为评书、京东大鼓、快板、皮影戏等。说书艺术在我国流传已久，一个清朝人是这么描绘说书的：醒木轻敲小扇翻，胸饶野乘口成篇。与君一夕评今古，占毕诗书胜十年。说书艺术的起源： 说书起源于一种语言练习，人们为了能更好、更流畅的交流，就不得不反复地做一些语言练习，为了不使这种练习索然无味，人们便找一些故事来说，这些故事通常是人们所熟知的历史典故，能够吸引许多观众，有时说道尽兴，还会加上一些肢体语言，慢慢地，就逐渐形成了一种说书艺术。当代著名说书艺术家：单田芳一、评书 也叫“评词”，是我国劳动人民创造的一种口头文字，虽然是一种口头表演形式，但其艺人多为“唱曲”出身,第一代艺人王鸿兴就是“说唱”艺人。 评书的传统形式是一人坐于桌子后面，以折扇和醒木为道具，身着传统长衫进行演说。后发展为不需要桌椅、折扇等道具，直接站立于观众面前进行演说。二、京东大鼓 京东大鼓20世纪30年代初期形成于天津，曾名乐亭大鼓。他是刘文斌等艺人在以平谷调的基础上吸收河北民歌的曲调与唱腔而形成的。京东大鼓形成初期，主要在小型曲艺演出场所演唱，曲目以大书为主。由于所唱鼓词文字粗糙，20世纪40年代末，该曲种日趋衰落。建国后，天津市业余演员董湘昆将平谷调该为京音，进一步规范唱腔，使京东大鼓重新展现在众人面前，深得广大观众的喜爱。董湘昆刘文斌三、快板 快板早年叫“数来宝”，也叫“顺口溜”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展形成的。它起初是作为乞丐乞讨时的演唱活动，后逐渐演变为一种表演艺术。四、皮影戏 “