孟子两章课件.pptVIP

读准下列加点词的字音 畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ） 孙叔敖（ ） 百里奚（ ） 行拂（ ） 曾（ ）益 拂（ ）士 . . . . . . . quǎn yuè gé áo xī fú zēng bì . 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之 中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。饿其 体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性， 曾益其所不能。 起，被任用 被选拔 此，这 使…痛苦 使…劳累 使…饥饿 使…贫困 使…惊动 使…坚韧 违背 通“增”增加 狱官 一定 意志 所以：用……的方法 从 给 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 常常 通“横”，梗塞，不顺 有所作为 了解 通“弼”，辅佐 往往 常常 在国内 在国外 由于 在 翻译重点语句 1、行拂乱其所为： 2、动心忍性： 3、曾益其所不能： 4、入则无法家拂士： 5、出则无敌国外患者： 6、然后知生于忧患，而死于安乐也： 使他做事不顺。 使他的心惊动，使他的性格坚强起来。 增加他的所不具备的能力。 国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。 国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。 这样之后才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。 举于版筑之间 : 古今异义词 举于士: ? 所以动心忍性 古义： 今义： 降大任于是人也 古义： 今义： 用这些方法 判断动词 表因果的关联词语 这 今义：士兵???? 古义：狱官?? 今义：建筑、修路????????? 古义：捣土用的杵 一词多义 舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色，发于声 发闾左谪戍渔阳 兴起，被任用 （花）开放 表露，表现 征发 发 国恒亡 则有去国怀乡 固国不以山溪之险 国险而民附 国家 国都 国防 地势 国 苦：使……痛苦 劳：使……劳累 饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏 动：使……惊动 忍：使……坚韧 词类活用：（1）使动用法 （2）名词作动词 人恒过 过：犯错误 于 发于畎亩 举于版筑 困于心 衡于虑 征于色 发于声 天将降大任于是人也 生于忧患 死于安乐 从 在 给 由于 重要虚词 通假字 曾：通“增”，增加。 衡：通“横”，堵塞，不顺。 拂：通“弼”，辅弼。 1、文章的中心论点 2、课文的论证方法 3、文章的论证思路 生于忧患，死于安乐 举例论证、道理论证、对比论证 首先列举六位名人事例说明了担当重任必先经过磨练，接着从从个人和国家正反两面论证 ，最后得出中心论点 ：生于忧患，死于安乐。 合作探究 4、列出的六个人有什么共同特点，说明什么道理。 5、文章的中心论点在今天还有什么现实意义？ 这六个人出身都卑微，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者委以重任，干出了一番事业。 说明了人才要在艰苦的环境中磨练的道理。 一个人假设常处于安乐的生活中，不思进取，没有忧患意识，就会走向灭亡。 现在是和平年代，但是如果人民失去忧患意识，放松警惕，一旦国家遇到内扰外患便会土崩瓦解，顷刻间走向灭亡， 所有将来要成就一番事业的人，都必然要在内心和身体各方面经受一番痛苦与曲折的磨练，并以此来增长自己的才干。 比较阅读 《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》两篇文章都是小短论，请从主题、结构等方面比较一下它们的异同点。 《得道多助，失道寡助》是由战争的因素推及治国的道理，《生于忧患，死于安乐》是由成才的因素推及治国的道理，可以说是殊途同归。 两篇小短论提出论点的方式和行文结构是不同的。《得道多助，失道寡助》是先提出论点，再推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性，属于“总起——分承——阐述——结论”的演绎式的结构；《生于忧患，死于安乐》是先讲述历代名臣成长史，再论述一般人的成长历程，然后由成才推及治国的道理，最后归纳出论点，属于“层进”的归纳式结构。 拓展延伸 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征 安不忘危,盛必虑衰。——《汉书》