华师大版商朝与青铜文化.pptVIP

商之灭亡：纣王暴虐，周人代商 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * “天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。” ——《诗经·商颂·玄鸟》 “殷契（xiè），母曰简狄，有娀（?Sōng）氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。” ——《史记·殷本记》 “汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条，遂放而死。” “汤乃践天子位，代夏朝天下。” ——《史记?夏本纪》 “自盘庚迁殷，至纣之灭，二百七十三年更不徙都。” ——《竹书纪年》 内服 外服 “内服”是商朝国家的中心地区，即“王畿”，由商王直接治理。 “外服”则是商王通过分封贵族间接管辖的地区（众多的方国和发展程度不等的少数族部落。） 商之政治：内外服制，王权神权 “越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工越百姓里居。” ---《尚书 ? 酒诰》 “及汤之时，诸侯三千。” --- 《战国策 ? 齐策四》 存在一种松散的联盟关系 商王是方国联盟的共主 方国的向背影响商朝的兴衰 商之政治：内外服制，王权神权 “夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑。” ——《左传·昭公六年》 “有夏多罪,天命殛之。” ——《尚书·商书·汤誓》 “后王之成名，刑名从商，爵名从周。” ——《荀子·正名》 “刑三百，罪莫重于不孝。” ——《吕氏春秋》 引《商书》 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 根据使用器物的材料不同，以石器、青铜器、铁器三个时代来命名人类早期历史的三个发展阶段。 铜、锡、铅三者的合金，颜色呈青。 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 商末周初铜亚丑方斛 商晚期铜乳丁纹羊首罍 商中期兽面纹斝 商晚期戉箙卣 商晚期父乙觯 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 “如果不懂饕餮，就无法了解商代文化。” ——美国著名汉学家吉德炜 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 “贵者献以爵，贱者献以散。尊者举觯，卑者举角。” ——《礼记·器》 “桀有昏德，鼎迁于商；商纣暴虐，鼎迁于周。” ——《左传》 “礼祭天子九鼎，诸侯七、大夫五、元士三也。” ——《公羊传·桓公二年》 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 壶 觥 爵 卣 尊 矛 戈 镞 戟 商之经济：青铜辉煌，农牧发展 铲 耒 犁铧 商之文化：甲骨占卜，巫术盛行 “汤武革命，顺乎天而应乎人”。 ——《文史通义》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ——《礼记·表记》 1.用铜钻在甲骨上钻出深而圆的孔。 2.在钻孔的一侧凿出枣核形的槽。 3.用燃炽的木枝或金属在钻凿处灼烧，甲骨就会爆裂，出现兆纹——“卜”形裂纹。 4.根据兆纹判断吉凶，把卜辞刻在兆纹附近。 商人占卜刻字过程 商之文化：甲骨占卜，巫术盛行 商之文化：甲骨占卜，巫术盛行 占卜判断吉凶之后，商代人还把所问事项及判断结果刻在龟甲兽骨上，作为历史的档案记录而求证于未来。 这些记录刻辞叫甲骨卜辞，记录刻辞所用的文字就叫甲骨文。 商之文化：甲骨占卜，巫术盛行 王懿荣 罗振玉 刘鹗 《铁云藏龟》 王国维 商之历史：二重论证，成为信史 “吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。” ——王国维 商之历史：二重论证，成为信史 证史、补史 商之历史：二重论证，成为信史 甲骨文 信史 考古史料 文献史料 商史因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印