有效解读文本,不断实践课堂,实现文言文的高效教学(李雅梅).pptVIP

* 范仲淹 文本解读之根， 就是作者写作之缘由。 放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。 ——（宋）周辉《清波杂志》 明代朱熹称范仲淹为“有史以来天地间第一流人物。” 这已是一种时代的精神，早已隐藏在同时代的人的心中，而为范仲淹正式的呼喊出来。此即是范仲淹的伟大之处。 ——钱穆 忍能对面为盗贼。 南村群童欺我老无力， 尊老 爱幼 不 谁之过 ？ 48岁-50岁杜甫在成都草堂，后又漂泊。 53岁再回草堂，友人严武保举他为检校工部员外郎（后人因称杜工部），次年严武突然去世，他到夔州住了近两年，写了很多诗。 57岁乘船出峡，想回家乡。 59岁冬天，死在由潭州到岳阳的一条船上 以情感人、以情动人是文学的本质所在，而优秀的作品总能通过美的形式将读者带入感人的境地。 通过作品形式的分析和研究，从形式中发现人的情感思维和心理态势，进而把握文本的深层意蕴以及审美意义。 《在醉翁亭记》中，欧阳修被贬滁州时，其实只有39岁，他为什么居然自称“翁”，还 把自己描写成“苍颜白发”呢？ 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 （2）在中国古代，人的生命似乎很短暂。很多人五十来岁就死去了，欧阳修39岁了，在当时看来，他确实也走到人生的秋天了。而且，这个年龄的他对世事理解很深，能够做到与世无争了，无功利之心了。所以，欧阳修自称为“翁”，想表达自己的追求是没有功利的。 （3）欧阳修纵情山水，早已经与大自然融为一体了。在沧桑的大自然中，他忘记了时间，甚至忘记了自己的年龄，把自己看作了经过长期的岁月的打磨而富有智慧的人。 （1）“翁”给人感觉是很受人尊重的。欧阳修自称为翁，表达出一种自得的心境，说明欧阳修受滁州人尊敬。 从这个“翁”中，我们看到了一个受人尊重的欧阳修，一个和自然融为一体的欧阳修，一个充满智慧和悟性的欧阳修，一个爱国爱民无功利心的欧阳修，一个随心所欲纵情山水与民同乐的欧阳修…… 三、适度拓展延伸， 添砖加瓦谋长远 语文教学应该“通过多种方法，引导学生积极思考，鼓励他们进行创造性思维活动，让他们自己动脑、动手、动口”。 滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颇见辞色。范文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖在谏故人耳。 ——（摘自范公偁《过庭录》） 范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任，每慷慨论天下事， 奋不顾身，以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声。常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。 没有伟人的民族是可悲的民族； 而有了伟人却不懂得崇拜的民族,是没有希望的奴隶之邦。 我们的语文教师都应该在教育过程中使自己成为语文学家。 学语文，最重要的就是感悟“语文的兴味”；教语文，在某种意义上可以说就是传达“语文的兴味”，所谓语文的人文性，常常就是调和在这样一种兴味之中。 ——陈日亮 教无定法， 教必有章， 学必有路。 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。” （五）注意前后贯通， 促成高效课堂 教是为了不教。 ——叶圣陶 开元二十四年（736年），杜甫二十四岁，开始漫游，不